被要求參加獻(xiàn)俘儀式的外番諸使也都被這樣的刑罰所震驚到。

    因被邀請進(jìn)京參加獻(xiàn)俘儀式而同沈肇運(yùn)一同進(jìn)京的阿布奎和克隆爾此時都不禁后背發(fā)涼。

    “原來如果違抗大明皇帝旨令是要被千刀萬剮的?！?br/>
    “這誰還敢違背大明皇帝的意志。”

    阿布奎和克隆爾皆認(rèn)識到了大明的另一面。

    他們都沒想到大明皇帝對于違抗的人這么狠。

    朱由校無意改變這種嚴(yán)酷的處罰制度。

    因為在他看來，秩序能否較好的維持，就在于背叛秩序的成本是否夠大。

    大明這樣的超級帝國要想不分裂，就得有從上而下的秩序，而要有這樣的秩序，就得有嚴(yán)酷的刑罰去維持這一秩序。

    朱由校自認(rèn)自己是來當(dāng)皇帝的，是來維持秩序的，而不是來當(dāng)菩薩的，寬容秩序的違抗者的。

    所以，他不會寬恕惡類。

    更不會只因為背叛秩序的壞人放下屠刀，就會讓其立地成佛。

    “大理寺少卿方一藻上疏言：自古圣明之朝，皆以禮待外邦，如今卡斯特羅、佩索等佛郎機(jī)官員雖抗皇命，然也是為其王事盡興，到底忠心可嘉，如今也以謀逆之罪論處，實在是有些牽強(qiáng)，治國當(dāng)以外王內(nèi)法為道，使萬邦誠服，而不是以嚴(yán)治罪，強(qiáng)以威服稱霸，故請陛下寬宥卡斯特羅、佩索之罪，免死釋放，以為大國風(fēng)范。”

    方從哲這里向朱由校遞來了一份來自方一藻的奏報。

    朱由校聽后把眉一抬，不怒自威道：“朕何時說過治國當(dāng)外王內(nèi)法？朕說的是法令不可廢！”

    方從哲立刻肅然起立，躬身在一旁，額上微微冒起冷汗。

    他沒想到皇帝陛下由徐光啟教授儒學(xué)多年，依舊崇尚法治，而不愿意以儒家仁恕之道代法。

    “普天之下，莫非王土，日月所照之地，俱當(dāng)為朕所御！只是礙于地理之隔離、文化之未統(tǒng)，故朕不得不暫忍蠻夷自立，巧用合縱連橫之術(shù)，然既已落在我大明手里，為朕所控者，自當(dāng)遵循大明之法令，不遵者，其罪之處罰當(dāng)不輕于本國子民，否則，豈不顯得本國子民卑賤于外虜？