甚至希爾克還主動招待他們，向他們表達對大明皇帝朱由校的敬意。

    而對于背叛自己的農奴們，他則表現出非常殘忍的一面。

    男的被他下令直接燒死。

    女的則被他下令讓自己的雇傭兵輪番蹂躪。

    十分凄慘。

    “他們不是人，他們是畜生！圣皇陛下不是說不允許存在壓迫嗎，所有的產業都應該屬于生產他的主人嗎，可他們不承認！”

    “他們用槍和炮又奪走了我們的田地，還說是代表上帝懲罰我們！抽我們的筋，割我們的肉，還要燒我們，甚至迫害我們的家人！”

    “為什么上帝沒有圣皇陛下仁慈，我們請求圣皇陛下的王師去給我們報仇，報仇！”

    從歐洲貴族雇傭兵刀下逃脫出來的農奴維多恩來到朱慈灼面前，聲淚俱下地痛訴起了歐洲貴族軍隊的罪惡。

    朱由校為盡快統一全球，繁榮全球商品市場，讓更多底層平民成為主要消費體，的確利用了西方因為資本主義出現后所萌芽的新思想，即讓這些普通農奴相信他們是有自己的權利的思想，只是這個權利由歷史上的“天賦人權”變成了“帝賦人權”。

    但道理上也沒錯，這些人的權利的確是朱由校這個地球上權勢最大的人賦予給他們。

    比所謂的天賦更說的通。

    另外，朱由校也的確通過給歐洲的農民分土地，給其授予地權的方式，來踐行了帝賦人權。

    維多恩這樣的農奴也就真的相信了大明是來拯救他們他的，是來給予他們權利的。

    畢竟這個時代，思想啟蒙才沒多久的歐洲民眾對教會的那一套束縛早就不滿。

    如今朱由校這一套利益收買和權利授予的理論，對想更自由的生活，渴望擁有自己合法財產和合法權利的歐洲民眾而言，簡直是及時雨。

    朱慈灼聽后也表現出了極大憤慨，吩咐道：“傳令！在布達佩斯作惡的那些歐洲貴族到時候一個都不要放過！各部派出哨探嚴密偵查這些禽獸畜生的動靜！”