這些記者會(huì)隨軍記下一些戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地最近的有線報(bào)基地，將所報(bào)道的內(nèi)容傳回國(guó)內(nèi)的報(bào)業(yè)總部，使得國(guó)內(nèi)的人得以以最快的速度得知戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)。

    此時(shí)的隨軍記者云璉聽(tīng)沈壽岳說(shuō)后，不禁稱(chēng)贊道：“提督您真是英武！這戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始，就能帶著我大明的將士上陸地吃晚飯。”

    沈壽岳淡然地笑了笑：“這有什么，縱觀今日之天下，于這碧波之上，有誰(shuí)是我大明對(duì)手？皆螻蟻耳！”

    云璉因此問(wèn)道：“那以提督之見(jiàn)，國(guó)朝何以有如此之盛？”

    沈壽岳笑著回道：“自然是因我華夏文明最為光明！你細(xì)思之，論偉大，可與我華夏文明可媲美者？接下來(lái)，你就可以看見(jiàn)，我王師登陸這蠻夷之地后，會(huì)如何讓他們的落后文明土崩瓦解的！”

    云璉也自覺(jué)很光榮地回道：“在下很是期待！”

    而接下來(lái)，沈壽岳在率領(lǐng)大明水師登陸后，就開(kāi)始派出宣教官去各地宣教大明漢化政策。

    為了將這個(gè)世界的文明統(tǒng)一起來(lái)，朱由校早就下旨設(shè)立了漢化大學(xué)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)熟悉外國(guó)語(yǔ)和文化的人才。

    這些人才將來(lái)的使命就是去傳播華夏文明，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕氖煜?lái)制定文化殖民政策。

    而漢化大學(xué)的教師則是讓大明的水師和錦衣衛(wèi)從各國(guó)用各種威逼利誘來(lái)的該國(guó)士大夫，也就是知識(shí)分子。

    這些士大夫被大明用各種福利收買(mǎi)后很愿意為大明的統(tǒng)一大業(yè)出力。

    甚至因?yàn)榇竺鞯膰?guó)力優(yōu)勢(shì)，不少士大夫還認(rèn)為這樣做也是拯救他們的本族人民，也自覺(jué)地承認(rèn)，他是在讓自己本族的民眾擺脫愚昧，走向王化。

    不同的地區(qū)實(shí)行不同的殖民政策。

    大明在印度地區(qū)利用朝鮮人和倭人實(shí)行殖民擴(kuò)張，讓倭人先清洗一遍，而朝鮮人負(fù)責(zé)構(gòu)建基本的儒家文明體系，而最后朝廷直接移漢民過(guò)去，使該地直接成為漢人聚居地。

    在西北一帶，大明則是利用林丹汗所率的未歸化的蒙古大軍在西遷途中去清洗各方勢(shì)力，進(jìn)而給西征軍隊(duì)一路安撫民心、根植文明的機(jī)會(huì)。

    而現(xiàn)在在緬甸沿海一帶，大明水師沒(méi)有什么勢(shì)力可以利用，便只能在對(duì)外擴(kuò)張?jiān)谶^(guò)程中摻雜入土0地革0命的成分，以救世主的名義，發(fā)動(dòng)緬甸底層民眾成立農(nóng)會(huì)造反，分田分地，孤立緬甸上層貴族。

    此時(shí)，沈壽岳帶來(lái)的宣教官就在大明水師陸戰(zhàn)隊(duì)的武力支持下這么做著，他們畢業(yè)于漢化大學(xué)，學(xué)了緬甸的話，也掌握了緬甸人的風(fēng)俗習(xí)慣，所以一來(lái)到緬甸就能立即展開(kāi)動(dòng)員緬甸普通民眾分田分地的工作，并在分田分地的同時(shí)，像在漠南漠北一樣，設(shè)漢家學(xué)堂，普及漢文化，且建立以大明銀幣為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一貨幣。

    而也因此，同其他被大明新政府的地方一樣，當(dāng)?shù)厝俗钕戎赖闹袊?guó)人物是朱元璋。

    “你說(shuō)什么！明國(guó)水師登陸后沒(méi)有攻打白古城，也沒(méi)有劫掠周邊百姓，而是在給他們分田分地？！”

    緬甸丞相宗和奉命來(lái)到白古城后就得知了這一現(xiàn)象，因而驚愕不已。

    白古城的一緬甸本地大地主莽仁體因此哭訴道：“是啊！小民在城外的田地全被分了，明國(guó)水師的宣教官還組建起了歸明軍由明國(guó)的水師訓(xùn)練著，意為歸順大明、心向王化、護(hù)衛(wèi)家園，全部易服改字，現(xiàn)在他們的兵馬已激增到三萬(wàn)多人啊！”