“陛下，這是臣按白話文寫的《天下郡國利病書》之部分文稿，也請陛下審閱！”

    顧炎武這時(shí)候也獻(xiàn)起書來。

    朱由校聽后便道：“既然是用白話文寫的，也算是在響應(yīng)朝廷的號(hào)召，拿來吧，若寫的好，朝廷幫他們揚(yáng)名。”

    因此，便有內(nèi)臣接下來將這兩書都拿到了朱由校面前來。

    ……

    黃宗羲和顧炎武見此自然都是心情愉悅的。

    他們算是第一批響應(yīng)朝廷號(hào)召開始寫白話文體的政論文章的人。

    而這對于整個(gè)大明文化的發(fā)展而言無疑是個(gè)好的開始。

    畢竟這意味著白話文真的不再只是出現(xiàn)于市井小說上，嚴(yán)肅的政論文章也開始用白話文。

    漢人的士大夫們總算又向親**民階層、成為人民文學(xué)家的方向又邁了一步。

    “顧公，學(xué)生可否看看您的《天下郡國利病書》初稿，讓學(xué)生也可多知道一些學(xué)生自己沒想到的真知灼見？”

    黃宗羲現(xiàn)在還沒做官，而顧炎武已經(jīng)掛了新設(shè)的資政院學(xué)士官職。

    資政院是內(nèi)閣下轄機(jī)構(gòu)，為國策研究機(jī)構(gòu)，不具備實(shí)權(quán)，只是給內(nèi)閣大臣提供建議和進(jìn)行相應(yīng)政策研究，而使內(nèi)閣大臣能在御前廷議上提出更好的建議。

    而這里，因?yàn)轭櫻孜渥隽斯伲裕S宗羲也就稱他為公，而自稱學(xué)生。

    顧炎武聽后，笑著回道：“等我寫完后再說吧，你的限民之書，也給我看看，如何？”

    “那到時(shí)候就請顧公斧正。”

    黃宗羲回了一句。

    兩人就這么一邊聊著一邊并肩往城里走去。

    歷史上，顧炎武被東林復(fù)社士子視為怪人，而顧炎武自己也不喜歡士風(fēng)澆漓、四處搞講學(xué)、游于權(quán)貴之間，且好結(jié)社聚勢、并不怎么認(rèn)真做學(xué)問做調(diào)查的東林復(fù)社士子。

    這一世也一樣，他寧愿陪著畢自嚴(yán)這個(gè)罷官回鄉(xiāng)的老輔臣走街串戶的做經(jīng)濟(jì)調(diào)查，甚至自獻(xiàn)田產(chǎn)試驗(yàn)職工持股的官辦產(chǎn)業(yè)，也不愿意去各處講學(xué)，和皇親貴胄接觸，乃至參與朝堂國本之爭，且對三五一群、動(dòng)輒就要改天換地的自由派士子也沒有接觸的興趣，甚至還常登文批評(píng)其不務(wù)實(shí)。

    但因?yàn)榛实壑煊尚５囊环挘惨庾R(shí)到，同為漢人，即便看不上，也不能太鄙夷，太沒胸襟，而不肯交流，也就愿意搭理起黃宗羲這些人來，何況黃宗羲等也愿意推廣白話文，更讓他有了和黃宗羲等一起推動(dòng)文學(xué)改革的想法。