李瑕沒去撿，也沒說話，轉過拐角，很快便離開了現場。

    七拐八繞，他走近一間破屋，拿鑰匙打開門鎖，進屋后飛快脫下身上的道袍。

    再出門時，李瑕已是衣裳襤褸，臉上也滿是污漬，手里捧著一個破碗，如同一個乞丐……

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    “你是說，城中有一道士殺了兩名鉤考局的士卒？”

    說話的老者名叫“劉太平”，乃是蒙古大臣，奉蒙哥汗之命協助阿藍答兒鉤考，受任為陜西行省參政知事。

    劉太平雖是漢人，卻非忽必烈一系。

    雖然忽必烈“以漢法治漢地”之政籠絡了大部分漢人，如姚樞、郝經這些文人，如張柔、史天澤這些世侯，他們心底里還放不下漢家的禮儀傳承，認為自己所作所為是讓蒙人行漢法，此非賣國，乃融合歸化胡人。

    但大蒙古國的漢官也并非全部就被這點情懷打動。

    如劉太平等人便認為，大汗就是大汗，不論是用漢法治理漢地，還是讓回回人來理財，本質上都是為大汗收繳錢糧，有何區別？

    忽必烈幕府那些漢人在他們眼里，便像是到了青樓賣身卻還自詡清高，可笑。角妓也好，色妓也罷，誰不是為了錢？

    這次，蒙哥命劉太平協助阿藍答兒，分工也很明確。阿藍答兒要做的是鏟除忽必烈的勢力，劉太平要做的則是搜刮漢地的錢糧。

    因此，近日來在河南“彌補虧空”之事，便是劉太平負責。

    今日聽了稟報，劉太平喃喃道：“全真教……重陽觀……”

    “叔父說的是，侄兒也認為是全真教所為。”劉忠直拱手道：“侄兒想去徹查重陽觀。”

    劉太平道：“如今佛道之爭激烈，未必不是佛門故意栽贓道門，你莫要先入為主。”

    佛道之爭，劉太平還是更傾向于道門，只看他這名字便知。