話到這里，李瑕苦笑了一下，道：“你也知道我的性子，不喜受人使派。到時(shí)我若是看到戰(zhàn)機(jī)，再想從瀘州出兵，或許還得對(duì)瀘州守軍動(dòng)手。”

    高長(zhǎng)壽長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息了一聲。

    他更希望李瑕能留在威寧，但知道這話說(shuō)了也沒(méi)用，反倒顯得他像個(gè)小媳婦一樣。

    李瑕拍了拍他的肩膀，道：“這件事我考慮的比你多，不是頭腦一熱做的決定，你不必勸我。”

    “哪怕不勸你，我也很擔(dān)心你要如何穿過(guò)大理到靈關(guān)道。首先，糧草輜重你怎么解決？”

    “搶。”

    “大理國(guó)遭蒙軍擄掠至此，何處還有糧草……”

    高長(zhǎng)壽話到一半，忽然愣了一下，反問(wèn)道：“你不會(huì)是想搶寺廟吧？”

    “我沒(méi)搶，是也先搶的。”

    “也先搶的？”高長(zhǎng)壽喃喃了一聲，搖了搖頭，也不知該做何感想。

    ……

    大理國(guó)崇佛，有“妙香國(guó)”之稱，開(kāi)國(guó)以來(lái)就大量興修寺廟。

    歷代大理段氏皇帝二十二人當(dāng)中，有十一人出家為僧。是真的崇尚佛法、還是為高氏權(quán)臣所逼，也只有他們心中最清楚。

    至于崇佛的緣由大概也有許多，比如離天竺、吐蕃近，比如用佛法來(lái)緩解境內(nèi)的各族之爭(zhēng)、權(quán)力之爭(zhēng)，避免南詔國(guó)滅之后各大家族之間的血腥殺戮。

    忽必烈似乎也信佛，他滅大理之前，須取道吐蕃，駐扎在六盤山時(shí)請(qǐng)藏傳佛教薩迦派首領(lǐng)八思巴會(huì)面，接受了八思巴的喜金剛灌頂。當(dāng)時(shí)他的王妃察必隨行軍中，同樣接受了灌頂；

    滅大理時(shí)，他裂帛為旗，上書“止殺”二字，說(shuō)是被姚樞所勸，其中未必沒(méi)有考慮到佛教的影響力；

    滅大理之后，他曾駐扎在無(wú)為寺，禁止戰(zhàn)火燒到寺中，時(shí)人云“邊城劫火，此間翠華”。