他向來是以閑云野鶴的面貌示人，出門也不講排場，只帶了幾個(gè)護(hù)衛(wèi)一路緩緩而行。

    才繞過礬樓舊址，那邊巷子里卻繞出三個(gè)道士。

    “咦，是史二郎……見過史二郎。”

    “德彧？你怎么在此地？”

    “我?guī)覂晌粠熜殖鰜沓猿床恕！睂O德彧道。

    史樟的目光早已落在了孫德彧身后兩人身上，這兩個(gè)道士都是身量頎長挺拔，一個(gè)二十幾余，一個(gè)看起來不到二十，俱如高天孤月，質(zhì)本光潔。

    “在下史樟，不知兩位道長如何稱呼？”

    史樟是喜歡結(jié)交風(fēng)流人物的，不由拱了拱手，微微一笑，笑容薰面和風(fēng)。

    “貧道俞德宸?！?br/>
    “貧道張君寶。”

    史樟看向那位更年輕些的道士，笑道：“君寶不是全真教德字輩的？”

    “貧道原是散修之人?！睆埦龑毜溃骸白屖防删娦α恕！?br/>
    孫德彧拉了拉俞德宸道：“二郎，這位是我?guī)熜?，他師從我們祖庭觀主洞明真人，使得一手好劍術(shù)。張師兄則是武當(dāng)山紫霄宮張宗師的弟子……”

    史樟微覺好笑，他信道、又博覽群書，對(duì)武當(dāng)山也有了解。

    宋代皇帝向來信道，宋徽宗自稱“教主道君皇帝”，封真武神為“祐圣真武靈應(yīng)真君”，在武當(dāng)山上建了紫霄宮。

    做這些，宋徽宗是希望真武神能平定北方戰(zhàn)亂。

    可惜，這種近乎于惶恐的遵崇并沒能為宋朝保住北面的疆域，只使得世人漸漸開始信奉真武神，使武當(dāng)山道教日漸興盛。

    武當(dāng)山地處十堰，位于襄陽西北方向，屬于蒙宋交戰(zhàn)之地。有人投蒙，有人歸宋，倒也不稀奇。