“朋友？”耶律有尚長揖到地，道：“閣下怕是不了解阿里不哥，此人深恨漢制，視中原百姓為牛羊牲畜，任意屠宰。若放其兵馬入隴西，今日他擊敗你我，明日便調轉屠刀，教關隴百姓十不存一。”

    他上前一步，目光真誠而懇切。

    “蒙古內斗素來激烈，早在滅金時已有固守蒙古傳統或習漢法之爭。而何謂蒙古傳統？大掠而已。阿里不哥以為天下之廣袤永遠搶擄不盡，并不需治理，他將所到之處之人口屠戮殆盡，將所到之處化為草原牧場，供蒙人放牧。廉公肺腑直言，阿里不哥絕不會是閣下之朋友……”

    李瑕抬手打斷，道：“你不必多言，我明白你的意思。”

    “只怕閣下尚且以為阿里不哥不足為懼……”

    “放心，我明白。”

    李瑕再次打斷了耶律有尚的話，道：“我遠比你們有原則。”

    ……

    在李瑕看來，宋蒙之戰若潦草地分，大概可分為孟珙、余玠、呂文德三個階段。

    孟珙大敗蒙軍多次，尚還能存恢復之志。余玠守蜀時，只能山城固守。

    余玠比孟珙的區別在何處？

    川蜀元氣大傷了。

    在余玠上任之前，川蜀一千二百萬人已遭屠一千萬。

    余玠便是神仙，也打不出孟珙的戰果。至于他李瑕，則是趕上蒙古大變，時機不同。

    別的條件都能創造，唯有人口，沒有百年之功，川蜀都不可能再恢復。

    這，就是放任“固守傳統”的蒙軍入境的后果。

    再看蒙古內斗，阿里不哥遠不如忽必烈雄才大略。

    但這并不是說李瑕幫阿里不哥打敗忽必烈，再對付阿里不哥就會更簡單。