“歷法。”

郭弘敬又回過身來，道：“如今，宋國那邊用的是《會(huì)天歷》，并不準(zhǔn)確，趙氏南渡前后已十?dāng)?shù)次改其歷法。而北方自遼、金以來，尤使用《大明歷》，然而年代久遠(yuǎn)，誤差太大。四季轉(zhuǎn)回、農(nóng)耕節(jié)令皆已不準(zhǔn)，必須頒布新的歷法。”

郭守敬像是被蟲蜇了一下，精神一顫。

“新的歷法？”

所謂“天時(shí)地利人和＂天時(shí)排在最前面。而歷法是什么？

是告訴世人今天是哪一天、春夏秋冬何時(shí)輪換、起居農(nóng)耕該如何安排。

歷

法就是時(shí)間，若歷法不對(duì)，一切都是亂的。

打個(gè)比方，李瑕收復(fù)長安時(shí)，按大宋的時(shí)間也許是七月三十，可長安城當(dāng)時(shí)也許是八月十三，因?yàn)橛玫氖遣煌臍v法。

沒有對(duì)的歷法，連中秋的月亮都不圓。

八百年前，南北朝時(shí)期，祖沖之創(chuàng)制出了《大明歷》，至今還在中原衍用，誤差也越來越大。

當(dāng)然，時(shí)人一直在修正。才能讓南北的中秋、年節(jié)都差不多。

但隨著觀測越來越精密，一次同余式愈發(fā)難解，需要由李冶、秦九韶這樣的算學(xué)大家進(jìn)行繁重的運(yùn)算，得出龐大的上元積年數(shù)字。

必然要有一個(gè)新歷了，一個(gè)適用于當(dāng)世，讓人們合理地起居耕作的歷法。

誰來創(chuàng)制？誰來頒發(fā)？

誰能來劃定這個(gè)時(shí)代的時(shí)間？

往后數(shù)百年每一個(gè)還活著的人開口所說的幾月幾日，該由誰來定？

郭守敬走出屋子抬頭看向夜空。他從小就喜歡觀天象。