對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”

    “百姓足，君孰與不足”的意思是，百姓如果富足了，您怎么會(huì)不富足？百姓如果不富足，您怎么會(huì)富足？

    春秋時(shí)魯國鬧饑荒，國家用度不足，魯哀公問有若(孔子的弟子)怎么辦？

    有若建議減少稅收。

    魯哀公說現(xiàn)在的稅收還不夠用，怎么能再減少呢？有若就說了上面的話。

    對(duì)人民的稅收，這不只是一個(gè)財(cái)政經(jīng)濟(jì)問題，更重要的，是個(gè)執(zhí)政治國的道德理念問題。

    “輕徭薄賦”，“藏富于民”，百姓衣食富足，是國家富強(qiáng)、政權(quán)穩(wěn)定的前提。

    從有若的話中，可以看到重民思想已深人儒家弟子的心中。

    所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個(gè)部分組成。

    周潤澤看到題目后，沉吟一會(huì)兒，提筆在草稿紙上寫道：民既富于下，君自富于上。

    意思是，如果人民致富于下，國君當(dāng)然會(huì)治富于上。

    這是破題，用兩句話破全題要義。

    接著，他又寫：蓋君之富，藏于民者也;民既富矣，君豈有獨(dú)貧之理哉?有若深言君民一體之意以告哀公。

    意思是，國君的財(cái)富，是深深埋藏在老百姓之中的。

    百姓如果富有了，怎么會(huì)有單剩下國君獨(dú)自貧窮的道理呢？

    孔子弟子有若深刻告訴魯哀公，君與民本是相輔相成的。

    這是承題，申明破題的意思，是為了承接破題而進(jìn)行的闡述。

    破題、承題有了，接下來就是起講了。