自古以來(lái)，君子有三不朽，分別是立德、立功、立言。

    孔子說(shuō)君子有“仁、智、勇”三達(dá)德，“仁者不憂，智者不惑，勇者無(wú)懼?！?br/>
    三不朽的核心是德。

    立德，就是有高尚的道德，可以教化一方。

    立功，就是做出有利于國(guó)家和民眾的業(yè)績(jī)。

    立言，就是有真知灼見(jiàn)，筆之文章，播于當(dāng)今，載之史冊(cè)，揚(yáng)于后世是也。

    看似幾句話，但真正能做到三不朽的，據(jù)說(shuō)華夏歷史上只有兩個(gè)半人。

    孔子、王陽(yáng)明各算一個(gè)，曾國(guó)藩算半個(gè)。

    這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在太高了。

    不說(shuō)別的，就說(shuō)君子立德，有三戒，少年時(shí)戒好斗，壯年時(shí)戒好色，老年時(shí)戒吝奢。

    三戒初覺(jué)簡(jiǎn)單不難，然而要堅(jiān)持一輩子，周潤(rùn)澤自認(rèn)為辦不到。

    況且，他也從來(lái)不認(rèn)為自己是什么高尚道德的人。

    雖說(shuō)如此，但在教化一方這事上，他還是會(huì)努力去實(shí)行，至于立功立言兩不朽，那就必須當(dāng)仁不讓了。

    眼下對(duì)周潤(rùn)澤來(lái)說(shuō)，立功言之過(guò)早，但對(duì)立言之事，他卻有些興趣。

    立言就是文化的創(chuàng)立與傳承。

    這事兒周潤(rùn)澤之前一直在考慮從何處入手。

    讓他抄詩(shī)詞嘛，明清的詩(shī)詞他倒記得不少，卻覺(jué)得有些不接地氣。

    既然要著書(shū)立說(shuō)，立言傳世，自然是先要選受眾廣的。