只要人類還一直在誕生，那么這個世上就永遠都不會存在公平。

    

    因為每個人的起點都是不一樣的，生下來，就要承擔各自的責任，有人出生含著金湯匙，比如秦長魚。

    

    有人出生卻連溫飽都成困難，就像誰又能想得到如今被譽為修行天賦第一的陸海棠在被顏回收養(yǎng)之前竟是個睡橋下和青樓的乞丐小子？

    

    可無一例外的是，生下來就要承擔各自的責任。

    

    秦長魚注定了要繼承秦家，寧北注定了會卷入皇室的這場老掉牙的紛爭。

    

    避不過，躲不開，因為你的身份就在那里。

    

    秦長魚十分欣賞的看著他，覺得寧北能夠說出不爽二字已經(jīng)是很了不起的進步，讓他這個表兄十分滿意。

    

    在寧瑤與寧北周身無人的情況下，國宴之上最熱鬧的只有四個地方。

    

    神主教會，三大派。

    

    雖然兩張桌子緊緊挨著，但姜白柳身前的熱鬧程度和秦長魚席位上的冷清程度比起來，完全可以用天上地下來形容。

    

    為了避嫌，在兩張桌子緊鄰的中間出還預留了一大片的空地，哪怕另外一側因為拜見的人太多而顯得無比擁擠，中間這相對空曠的地方依舊是無人越過一步，就像是雷池。

    

    姜白柳很少說話，大多是紅衣大主教在與人攀談，只有偶爾話題引到他身上的時候才會含笑說上兩句，雖言語不多，但每句話都極有深度。

    

    和俞子期的冷淡比較起來，神主教會的這位小圣人無疑要讓人更親近許多。

    

    對癥下藥是每個人都懂的事情，和儒院談文事，與廣陵道論三千道藏，和白馬寺參禪意。

    

    三者相比較，佛家所言禪意無疑是更為虛無縹緲的東西。

    

    比如佛家中有名的拈花一笑，世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑，禪說不清道不明，沒有慧根，強說也說不清。

    

    在場不乏有深好佛學之人，此刻剛好借著這些年的鉆研來與之攀談。

    

    和神主教會有所不同的是，白馬寺與人說話的一直都是佛子年殊，戒律院長老和那名金剛護法就像是老樹一樣閉口不談，若非是之前聆聽神皇教誨之時說過幾句話，只怕眾人還以為他們兩個修的是閉口禪。