平日里隨意聊聊也就罷了，可先前戒空竟然在言語(yǔ)間將關(guān)虛白抬高到了與姚濟(jì)世并列的情況下，這就是在示好。

    

    當(dāng)著寧北的面前與關(guān)虛白示好，這個(gè)老禿驢想要做什么？

    

    亦或者說(shuō)是白馬寺想要做什么？

    

    如果只是單純出自戒空之口，戒律院長(zhǎng)老一定會(huì)出言阻止，或者打個(gè)圓場(chǎng)，可從始至終卻都不曾說(shuō)一句話。

    

    態(tài)度之模糊，讓人尋味。

    

    蘇幕遮淡淡道：“三大派地位尊崇特殊，戒空的話代表不了白馬寺，我聽(tīng)將軍提到過(guò)，他和這個(gè)戒空之間有些恩怨，戒空今日如此行徑倒也未必是想要針對(duì)寧北，至于戒律院長(zhǎng)老的態(tài)度，沒(méi)有出言阻止應(yīng)該是和佛子年殊有關(guān)。”

    

    蘇幕遮的判斷很中肯，年殊第一次險(xiǎn)些死在寧北手里，第二次更是差點(diǎn)被斷了心境再無(wú)寸進(jìn)，要知道佛子這兩個(gè)字可不是輕易說(shuō)說(shuō)的，不出意外未來(lái)就是要接替那位圣人成為白馬寺住持的。

    

    現(xiàn)在一次國(guó)宴險(xiǎn)些出來(lái)這么大的事情，要是說(shuō)白馬寺上下對(duì)于寧北沒(méi)有什么怨言，那是不可能的。

    

    佛修佛修，說(shuō)到底也就只是一種修行方式，并不意味著每一個(gè)修佛之人都是宅心仁厚，慈悲心腸，舍己為人。

    

    所以戒律院長(zhǎng)老沒(méi)有主動(dòng)開(kāi)口解釋?zhuān)蚕氲猛ā?br/>
    

    云舟很高，正常來(lái)說(shuō)眾人站在邊緣是不能夠看到外面的，會(huì)被高高的邊緣所阻擋，可在建造云舟之時(shí)所取用的材料極為特殊，不僅無(wú)比的堅(jiān)固難以摧毀，而且從里面看就像是一面透明的水晶一般，可以完美的看到外面。

    

    但從外面往里看卻會(huì)被墻壁高高阻擋，讓人根本沒(méi)辦法看見(jiàn)里面的情形。

    

    寧北沒(méi)有說(shuō)話，對(duì)于戒空的態(tài)度他其實(shí)并不放在心上，在皇位的爭(zhēng)奪上三大派不會(huì)參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)槟菢訅牧艘?guī)矩，三大派之所以能夠在神朝當(dāng)中一直保持著超然地位而不被猜忌，一來(lái)是因?yàn)樯窕誓軌驂旱米。鴣?lái)就是因?yàn)樗麄內(nèi)际侵辛⑴伞?br/>
    

    永遠(yuǎn)只忠于神皇，這才是能夠始終保持超然的原因。

    

    如果一旦下場(chǎng)參與，勢(shì)必會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗，到時(shí)候白馬寺支持一個(gè)，儒院支持一個(gè)，廣陵道再支持一個(gè)，失敗的一方一定會(huì)被清算，三大派經(jīng)不起這樣的清算。

    

    神朝也不想蒙受這樣的損失來(lái)削弱自身的實(shí)力。

    

    所以戒空一個(gè)人，代表不了白馬寺。