看到上面記載的內(nèi)容，寧北整個(gè)人的神經(jīng)瞬間緊繃到了極點(diǎn)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這間神殿并不是數(shù)千年沒(méi)有人來(lái)過(guò)，如果按照這個(gè)筆記上所記載的內(nèi)容來(lái)看，起碼已經(jīng)有一萬(wàn)五千年的時(shí)間沒(méi)有人跡。

    

    教皇，九位紅衣大主教，須彌古教。

    

    第二本書(shū)上就寫了這么多的內(nèi)容，卻讓寧北的心里翻涌起了驚濤駭浪，他無(wú)論如何也想不到，這座神殿竟然是一萬(wàn)五千年前叛出神主教會(huì)的那位教皇所在過(guò)的地方。

    

    他在應(yīng)天府的藏書(shū)閣上看到過(guò)關(guān)于神隱與神主教會(huì)分離出去的真正秘辛。

    

    雖說(shuō)是秘辛，但其實(shí)也就是幾句話的內(nèi)容，教皇羲試圖重新與神明取得聯(lián)系，遂前往須彌古教搭建通天路，一年沒(méi)有消息，一年后，教皇羲帶領(lǐng)九位紅衣大主教脫離神教，創(chuàng)下神隱。

    

    而神教則是由當(dāng)時(shí)的另外一位圣人也就是教皇羲的師弟擔(dān)任新的教皇。

    

    自此開(kāi)始神戰(zhàn)。

    

    直到后來(lái)九位紅衣大主教陸續(xù)戰(zhàn)死，通天路消失，教皇羲被斬殺，那場(chǎng)持續(xù)了千年的神戰(zhàn)方才由明轉(zhuǎn)暗，自那以后神朝創(chuàng)立，天地間的勢(shì)力格局持續(xù)到了現(xiàn)在都不曾變過(guò)。

    

    他將第二本書(shū)放下，沉默了片刻后又拿起了第三本書(shū)也就是桌面上的最后一本筆記看了起來(lái)。

    

    這上面的字跡有些凌亂，依舊工整，只是相較于前兩個(gè)筆記有細(xì)微差別，就像是執(zhí)筆的人心緒不定，導(dǎo)致落筆紛亂。

    

    “與神的溝通依舊沒(méi)有得到回復(fù)，就連祭祀也沒(méi)有反饋，看來(lái)問(wèn)題應(yīng)該不是出自光明室上...”

    

    “最后一次與神交流是在二百年前，但因?yàn)樯窳λト醯木壒蕦?dǎo)致只能陸續(xù)聽(tīng)清三個(gè)字，自，戰(zhàn)，生，這是什么意思...”

    

    教皇羲似乎有著寫日記的習(xí)慣，又或者是思考時(shí)候的小習(xí)慣，喜歡將自己思考的問(wèn)題和思考的過(guò)程寫下來(lái)。

    

    寧北越看則是愈發(fā)心驚，因?yàn)樯厦婧杖粚懼衩魇窃龀鲞^(guò)回應(yīng)的，要知道現(xiàn)在世界對(duì)于神明是否存在的態(tài)度已經(jīng)愈發(fā)模糊了，也就只有各大派才會(huì)知道神明是的確存在的，但隨著痕跡的衰減已經(jīng)愈發(fā)的不確定。

    

    而且傳聞已經(jīng)十?dāng)?shù)萬(wàn)年都不曾出現(xiàn)過(guò)神跡，可教皇羲的記載在一萬(wàn)五千二百年前是出現(xiàn)過(guò)神跡的。

    

    所以他們才會(huì)前往須彌古教，寧北皺著眉，繼續(xù)往下看。

    

    “二百年的神跡不顯，神域或許是出了問(wèn)題，可神域是否存在，降下神跡的是神還是天，我不能再等了...”

    

    這是最后一本書(shū)上的最后一句話。