這不是沒有可能的！

    張三豐不僅僅是只研究丹學(xué)理論的道學(xué)家，還是真正的實(shí)踐者。

    按照年紀(jì)推斷，若是他能活到現(xiàn)在的話，也就是二百三四十歲…………

    這么長(zhǎng)的時(shí)間，尋常人墳頭恐怕都找不到了。

    但他可是張三豐啊~~！

    有沒有一種可能，他還在這世間的某處！？

    想到此，洪康心跳都不禁加快了。

    他現(xiàn)在非常需要一位修行路上的先行者作參考，不然只能靠他自己摸索、試錯(cuò)。

    “不過，也不是沒有收獲。”

    洪康花了近兩年世間才把【敕書閣】的所有藏書看完。

    真正對(duì)自己有用處的內(nèi)容不是沒有，但都很零碎。

    只有這本——

    洪康看著手里的《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》。

    這本經(jīng)書里主要講“存思存神”之法。

    【天師府】早期的修行是以“存思”為主。

    所謂“存思”，即“煉神之法”，包括內(nèi)觀、守靜、存思、守一諸術(shù)。

    這本《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》乃是經(jīng)由魏華存魏夫人多次試驗(yàn)修改，結(jié)合醫(yī)道、內(nèi)煉之法，所創(chuàng)出的以煉神為主的存想靜功。