“不過(guò)，在他們死后，一切都會(huì)被清算。為生者計(jì)是盡可能地避免自然環(huán)境對(duì)百姓造成損害，而非直接干預(yù)百姓的生活，賞善罰惡只在死后。”

    他打算在道周星上建立神靈朝廷的原因之一，就是為了制造一個(gè)穩(wěn)定安全的秩序，但又不能過(guò)于死板，失去活力，需要留一部分空間。

    于是就有了這樣一個(gè)框架設(shè)計(jì)。

    本質(zhì)上這個(gè)神靈朝廷統(tǒng)治的氣勢(shì)就是為數(shù)眾多的神靈，并對(duì)百姓們負(fù)責(zé)。

    神靈只管自然環(huán)境和死后的事情，人還活著的時(shí)候，無(wú)論發(fā)生任何事情，神靈都無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。

    這是因?yàn)榉饨ㄍ醭纳鐣?huì)下，很多大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)蕩都是與自然環(huán)境的劇烈變化相關(guān)，從而導(dǎo)致秩序崩壞，生活環(huán)境不再安全。

    只要保證年年風(fēng)調(diào)雨順，處處土地肥沃，百姓們自然安居樂(lè)業(yè)。

    當(dāng)然，人間朝廷的官員品性和施政方式，依舊會(huì)成為一個(gè)非常大的影響因素。

    若是遇見(jiàn)貪官污吏，就算是年年豐收，百姓也可能被盤(pán)剝的難以果腹。

    這就用到了死后賞善罰惡的機(jī)制。

    雖然這個(gè)機(jī)制不會(huì)直接干涉活人行動(dòng)，但是當(dāng)身后事不再虛無(wú)縹緲，而是變成真正存在的事情之后，人的行為就會(huì)自然而然地受到約束。

    當(dāng)然，這還只是一個(gè)大致的框架，能夠保證這套體系能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)就可以。

    實(shí)際情況里肯定還是會(huì)遇見(jiàn)各種各樣的問(wèn)題。

    慢慢地查漏補(bǔ)缺即可。

    不過(guò)，即便只是框架，也讓李明瓊、洪永、洪康等人驚嘆不已。

    只要這套體系運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，道周星上的百姓生活將會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化。

    光是年年豐收，不必?fù)?dān)心自然災(zāi)害這點(diǎn)，就足以讓所有的百姓安安穩(wěn)穩(wěn)地在家發(fā)展。