于是，接下來的這一晚，他都在推演一門適合姜七七的劍術(shù)。

    “養(yǎng)生劍術(shù)本身的威力雖然不低，但那篇運氣心法似乎有些殘缺，只講述了運氣的經(jīng)脈路線，以及內(nèi)養(yǎng)形神的方法。

    “卻沒有交感外天地，煉化天地元氣來強化劍招的手段，對于一篇完整的高武劍術(shù)來說，這應(yīng)該是最為重要的部分。”

    崔恒在之前就發(fā)現(xiàn)了這個問題，現(xiàn)在以此為藍(lán)本來推演適合姜七七的劍術(shù)時，就又想到的了此事。

    如果不是他的法力本身就有著調(diào)動天地元氣的特性，恐怕還無法發(fā)揮出這門劍術(shù)的真正威力。

    其實這也不難理解。

    交感外天地，煉化天地元氣的手段是讓這門劍術(shù)超凡脫俗的關(guān)鍵。

    如果沒有這一部分，養(yǎng)生劍術(shù)就真的只是養(yǎng)生劍術(shù)而已。

    或許那位老道長就只是想讓姜七七以此劍術(shù)強健身體，所以就沒有傳授這種較高層次的修煉法門。

    這很合理。

    而想要創(chuàng)作出一部“仙家劍術(shù)”，交感外天地的部分就是重中之重。

    崔恒大部分的經(jīng)歷都放在了這方面。

    在天邊蒙蒙亮的時候，他終于創(chuàng)造出了一部完整的劍術(shù)，適合姜七七修煉，也適合他自己修煉。

    這是綜合了武道劍術(shù)和修仙者御劍術(shù)的手段。

    以武功來施展，這就是可以牽引天地之力的劍法。

    以御劍術(shù)來施展，就是飛劍跳丸，分化劍光的劍訣。

    若是修煉到絕頂，將會擁有堪比筑基期的法力，一劍出鞘，就會有千丈金霞橫空，猶如仙光降世。