在這具菩薩玉骨的鬧騰下，整個(gè)豫州直接亂成了一鍋粥，幾乎成了大型捉迷藏現(xiàn)場(chǎng)。

    上至神境，下至普通人。

    全都被這具佛骨遛狗似的帶著到處跑。

    根本就沒有人懷疑過這具菩薩玉骨的真假。

    畢竟上面所蘊(yùn)含的佛韻力量是做不了假的。

    那分明就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了神境之上的佛力。

    這種層次的菩薩玉骨等同于道門所講的地仙遺蛻。

    誰能偽造，誰能作假？

    世上根本就不存在這樣的人！

    ……

    張漱溟同樣沒有懷疑過那具菩薩預(yù)估的真假，但他并沒有參與搶奪。

    一來他是道門魁首的掌教，出面搶佛門的菩薩玉骨，實(shí)在太掉價(jià)，等以后見了眾位祖師，多半是要被打死的。

    二來就是在他看來，前往豐州去見那位行走在人間的仙神，明顯要比搶奪一具菩提玉骨要重要得多。

    于是，他一路排空馭氣，在豫州的菩薩玉骨爭奪戰(zhàn)開始前，就已經(jīng)來到了魯郡城外的上空。

    為了表示自己對(duì)崔恒的尊敬，張漱溟自然不會(huì)直接城內(nèi)的上空，但他想在城外的上空看看大神通早就的大湖和大河。

    云上高空狂風(fēng)呼嘯，將他的袖袍吹得獵獵作響。

    可卻吹不動(dòng)他的頭發(fā)，