由神靈組成的朝廷？

    崔恒這話一出，不只是洪永感到驚奇，讓一旁的李明瓊都十分驚訝。

    朝廷本質(zhì)上是統(tǒng)治百姓的機構(gòu)。

    無論是設(shè)立各個職權(quán)方向，還是擴展權(quán)能范圍，其實都是為了更好的進行統(tǒng)治。

    現(xiàn)在的大夏國內(nèi)雖然有丞相神系，但這只是朝廷機構(gòu)之下的一個附屬，是用來彌補交通不便的情況下造成的監(jiān)察缺位，并不是一個獨立的統(tǒng)治機構(gòu)。

    如果轉(zhuǎn)化為朝廷的形態(tài)，豐富了構(gòu)架和職權(quán)，那就必定要作為獨立的存在，而不能像現(xiàn)在這樣作為大夏朝廷的附庸。

    可人間旳朝廷統(tǒng)治的是百姓。

    神靈組成朝廷的話去統(tǒng)治誰？

    眾人的心里都有疑惑，紛紛看向了崔恒，希望能得到解答。

    “仙尊，如果建立起神靈的朝廷，如何施政，又對哪些人施政？”洪永十分恭敬地詢問道。

    雖然剛才崔恒已經(jīng)說了這個神靈朝廷是為了更好地對道周星進行監(jiān)察，但這個監(jiān)察的范圍是什么，監(jiān)察的群體又是什么，都還沒有說明。

    如果沒有具體的細節(jié)要求，就算真的組建起了神靈朝廷也是無法起到任何作用的。

    “此事我已有打算。”崔恒輕輕頷首，微笑道，“神靈朝廷對萬民百姓負責，為生者計，為死者計。

    “職權(quán)細分的話，可以有保佑土地肥沃的，可以有保佑風調(diào)雨順的，還可以有阻擋自然災(zāi)害的，這是為生者計。

    “死后則有賞善罰惡之職能，以生前行徑判定死后如何處置，對百姓有害者，嚴加懲處，讓對百姓有功者可轉(zhuǎn)世富貴人家或封為神靈。”

    “仙尊，對道周星人間的賞善罰惡監(jiān)察之事，只在死后？”洪永問道。

    “嗯。”崔恒點了點頭道，“城隍神系以后會作為神靈朝廷下的一個機構(gòu)，對大夏官員的監(jiān)察職權(quán)依舊保留，但不再監(jiān)察道周星的人間朝廷。

    “在道周星上，神靈對百姓負責，但不能直接敢于活人之時，無論是官員行政，還是朝廷政令，或是改朝換代，都不能插手。