魯妙子本身就對(duì)甲骨文頗多了解，加上玉連城準(zhǔn)許他進(jìn)入皇家書庫，以及其他十來位精通甲骨文專家旳幫助，耗時(shí)半個(gè)月，終于將長(zhǎng)生訣剩余甲骨文悉數(shù)破譯完畢。

    很快，玉連城手中就多了一張長(zhǎng)長(zhǎng)的絹帛，上面是密密麻麻的文字。

    此時(shí)也不顧的放置一旁的邪帝舍利，玉連城仔細(xì)閱讀起來。

    開頭幾行字，乃是廣成子對(duì)長(zhǎng)生訣來歷的概述。

    原來，在遠(yuǎn)古時(shí)代，廣成子幸運(yùn)進(jìn)入戰(zhàn)神殿中，于戰(zhàn)神殿四十九副浮雕中，悟通了天地宇宙的奧秘，已有能力破碎虛空而去。

    而他身為黃帝之師，有著傳道授業(yè)的心念，為了給后人留下一道破碎長(zhǎng)生的法門，遂離開戰(zhàn)神殿，重返人間，將自己參悟所得，著成了一冊(cè)長(zhǎng)生訣。

    只是廣成子感悟的“戰(zhàn)神圖錄”是四十九副浮雕，不立文字，全憑觀感，是故每個(gè)人所得到的的感悟，也不盡相同。

    而這種感悟玄之又玄，是難以用任何言語去形容。

    即使高明如廣成子，竭盡心智，也不過只留下了自己七成的感悟。

    換句話說，即使將長(zhǎng)生訣七幅圖融會(huì)貫通，也難以達(dá)到廣成子的高度，更無法證的“破碎金剛”的成就。

    “也就是說，這‘長(zhǎng)生訣’是參考‘戰(zhàn)神圖錄’所著，夾雜著廣成子自己的思考感悟，以五行陰陽為根基，貫穿整個(gè)修行過程，算是低配版戰(zhàn)神圖錄?！?br/>
    玉連城摸了摸下巴，目光則是繼續(xù)往下掃視。

    經(jīng)過對(duì)長(zhǎng)生訣的介紹后, 就是關(guān)于“戰(zhàn)神殿”的記錄。

    廣成子能夠兩度進(jìn)入“戰(zhàn)神殿”, 自然對(duì)此頗為了解, 不過只是寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)單的介紹了一下，倒也沒有告知具體方位和時(shí)間。

    但饒是如此, 也讓玉連城得到了不少線索。

    再往下則是修行境界的劃分，而這一次就不再是殘缺版了。

    玉連城喃喃自語道：“后天、先天、宗師、大宗師、絕代宗師、天人、神人、駐世仙魔……”

    后天、先天都是以修煉真氣為主, 不過一個(gè)是內(nèi)家真氣, 一個(gè)是更為精純, 且能與天地溝通的先天真氣。