傳說中洪荒大世界的天庭其實(shí)是在各勢(shì)力反復(fù)磋商并且最終妥協(xié)和讓步之后形成的一個(gè)“統(tǒng)一”的管理和暴力機(jī)構(gòu)。名義上可以統(tǒng)御生靈、鬼、仙三界，是洪荒大世界里權(quán)力最大覆蓋最廣的新勢(shì)力。

    洪荒大世界里的天庭具體如何張硯也不曉得，他所知的只是以前的傳說中透露出來的東西，真假先不說，涉及核心的訊息其實(shí)很少。甚至一些故事片段在張硯看來都假得可笑。

    當(dāng)然，傳說嘛，沒必要去深究，能借鑒到一些就已經(jīng)可以了。而且荒天域這邊的情況與洪荒大世界里的情況完全不同，至少麻煩上要少得多。

    荒天域里雖然不是斷崖山獨(dú)享世界，但也是一家獨(dú)大，甚至其余勢(shì)力多多少少都是跟斷崖山沾親帶故的，還有很多都直接奉斷崖山為“根”，不單單是遵從，更尊崇。

    所以張硯要設(shè)天庭，難度幾乎不存在。只要他想，外界的阻力就不存在。

    采取的方式也不是下令強(qiáng)行遷徙，而是通過“新發(fā)現(xiàn)”和“更易于修行”的勸告在慢慢的放消息出去。

    要知道對(duì)于勢(shì)力來說仙人就是底氣，而對(duì)于仙人自己而言，修為才是底氣。待在人間界修行萬年也不一定能上一個(gè)小境界，而若是去更好的環(huán)境，比如斷崖山放出消息里所說的仙界，或許五千年就能破小境界，一萬年漲個(gè)大境界也不是不可能??！就算潛力被拔高都不奇怪。畢竟斷崖山傳出來的消息里仙界可是充斥的全是仙靈之氣！

    當(dāng)然，現(xiàn)在就想去仙界還不行，需要有得到斷崖山的認(rèn)可，才可以進(jìn)去。不然你連仙界的大門都摸不到。畢竟仙界可是斷崖山之主張硯上人所創(chuàng)造的地方。

    這種手段其實(shí)并不算多高明，但卻很有效。吊胃口，再擺架子，最后徐徐圖之。

    同時(shí)仙界也的的確確并不是立馬就要有人進(jìn)去的。最起碼初期斷崖山的那些仙人就足夠用來做建設(shè)了。

    云海里的樓閣，云海里的山河湖泊，云海里的花樹海洋，甚至連日月同輝也都是在云海起落。

    仙人要建亭臺(tái)樓閣并不難，但那也得分地方。在人間界仙人要建東西自然簡(jiǎn)單，都不用動(dòng)手，心念一動(dòng)，萬丈高塔就能平地而起，即便恢宏殿宇也能精凋細(xì)琢的同時(shí)迅速完工。但在天外天那就另當(dāng)別論了。

    張硯選做天界的第九層雖然空間巨大不輸人間界同時(shí)仙靈之氣充裕，但卻一片空曠。需要從無到有一點(diǎn)一點(diǎn)的搭建。哪怕是一張地磚都別想生造。

    但要從人間界里搬東西上來？這個(gè)想法一開始就被幾乎所有人一致否決了。

    開什么玩笑？！仙界可是仙人居所，怎么能從人間界搬些凡俗的東西上來？豈不是自降身份？

    沒錯(cuò)，就是身份。

    即便王碾都有些不能免俗的在仙界出現(xiàn)之后潛意識(shí)的就將自己和人間界里的生靈區(qū)隔開來。更別提別人了。比如劉芯，對(duì)仙界的建設(shè)有著絕對(duì)的區(qū)別性，要求是建一個(gè)完全區(qū)別于人間界的仙界。

    于是乎那就得全部自己建造了。而且東西還不能直接搬遷過來。東西還要足夠“檔次”，哪怕是一塊地磚也必須要用上等的材料煉制出來。