說(shuō)到這里，不必林季再問(wèn)，悟難便自顧自的說(shuō)了下去。

“菩薩本該是無(wú)相無(wú)形的，它從人們的信仰中出現(xiàn)，漸漸受香火熏陶凝實(shí)壯大，然后再反哺它的信眾..本該是如此的。”

“本該？那現(xiàn)在呢？”林季問(wèn)道。

“阿賴耶識(shí)在佛國(guó)不受重視，比他厲害的比比皆是。又見(jiàn)多了世間百態(tài)，因此它好奇，它渴望自己能出來(lái)走走。”

“這本無(wú)可厚非，即便真佛也未必心無(wú)雜念，何況一尊因?yàn)樾叛龆募倨兴_？”

“假菩薩？”林季眉頭一挑。

悟難卻沒(méi)有解釋，而是繼續(xù)道：“在佛國(guó)沒(méi)有機(jī)會(huì)，阿賴耶識(shí)因而將目光放在了中原九州，這自古以來(lái)的道門(mén)領(lǐng)地。。”

“想來(lái)施主已經(jīng)知道邪佛與大秦的淵源了吧？”

“知道了一些。”

“邪佛是阿賴耶識(shí)的代行者，這一切，都是阿賴耶識(shí)為了自己的私欲而造下的孽。”

頓了頓，悟難繼續(xù)道：“佛像一共有六尊，分別藏著它的頭顱、身軀以及四肢。”

“如果阿賴耶識(shí)不起貪心，它就是無(wú)相無(wú)形的菩薩，誰(shuí)也奈何他不得。但如今他留下了這般的命門(mén)，只需要找齊六尊佛像，它便無(wú)所遁形。”

聽(tīng)到這里，林季總算明白了佛像的緣由。

難怪方云山說(shuō)哪怕同僚死了，也要將佛像帶回來(lái)。

“那六尊佛像找齊了之后呢？又該怎么辦？”

悟難卻搖頭。

“找不齊的。”

“找不齊？！”