分別介紹儒道的歷史，以及儒道圣人歷史，還有啟蒙書。

    儒道歷史還好，大致就是三個階段。

    人之禮，君子之禮，國家之禮。

    其意思就是，有禮者為人，否則與禽獸有何區(qū)別？

    緊接著便是君子之禮，核心點便是天地君親師。

    君子上敬天，下敬地，而后再敬君主，緊接著是雙親，最后便是老師。

    因為有了這點，所以儒道也能在各國發(fā)揚(yáng)光大，畢竟對于皇帝來說，除卻天地之外，自己便是最大的，符合皇權(quán)價值觀。

    畢竟皇權(quán)大過一切，這是一種思想上的統(tǒng)治，沒有這個基礎(chǔ)，那儒道也別想昌盛，甚至很有可能會被打壓。

    第三階段就是國家之禮，也就是制定規(guī)則，制止大規(guī)模的戰(zhàn)爭和殺戮，即便是兩國交戰(zhàn)也必須要有禮，雙方遞交戰(zhàn)書，也要有一個名正言順的理由，并且不可屠戮百姓。

    這一點符合天理，得上蒼恩澤，也是合情合理的。

    這就是儒道三個階段的變化。

    而圣人史記，讓顧錦年充滿著好奇，因為目前儒道只有四位圣人。

    第一代圣人，為萬世之圣，稱之為儒圣，萬世師表，著書《人禮》。

    第二代圣人，為千秋圣人，稱之為亞圣，君子思想，著書《君禮》。

    第三代圣人，為百世圣人，稱之為復(fù)圣，國之禮道，著書《國禮》

    第四代圣人，為天命圣人，稱之為宗圣，儒道治國，著書《儒學(xué)》

    這四位圣人，橫跨時間極其長，儒圣于萬年前成圣，亞圣五千年前，復(fù)圣三千年前，宗圣一千五百年前，兩者幾乎都相隔一千五百年。