但始終無法真正明悟，何為圣道。

永盛十三年。

十一月十九日。

距離稷下學宮開啟，還有最后十一天。

各方勢力都在矚目。

稷下學宮。

學術之爭。

這本來就是數年一度的大戲，不說每一次都會有人提出新的學問，但每一次都會有不少大儒，不斷的完善先賢之道。

學術之爭。

其主要分兩派。

一派為新學，以開創新的學問，從而完善到極致，推廣于天下讀書人。

一派為舊學，以四大圣人為基礎，拿先賢的書籍，去理解和改善。

畢竟圣人之學，需要代代完善，圣人的學問，太過于高深，需要后世人去理解，轉換成另一種意思，符合圣道的過程當中，再讓世人更好的去理解。

舊學之道，人數最多。

遵從圣人之道，即便有過錯，也不會遭到惡劣抨擊，反倒會引起探討，除非你不知死活，非要扭曲圣人之意，不然的話，基本上沒有太大問題。

至于新學。

自稷下學宮開設至今，鮮有新學誕生，誰要是敢提出新學，誰便會成為眾失之的。