孔軒很是認(rèn)真開口。

    而玉輦當(dāng)中，顧錦年還真是有些吃驚。

    孔軒所言，包括自己的所作所為，其實(shí)就是四個(gè)字。

    知行合一。

    這東西可是新圣思想，乃是半圣王陽(yáng)明的經(jīng)典言論，而王陽(yáng)明之所以是半圣，并非是因?yàn)樗粔蛸Y格。

    而是時(shí)間問題。

    在前世，如果再過五百年，王陽(yáng)明必然是儒家圣人，需要時(shí)間去發(fā)酵。

    只不過，知行合一，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字，又充滿著無窮智慧，要認(rèn)真解釋，三天三夜說不完，但要簡(jiǎn)單解釋，一句話就能說完。

    主要還是看對(duì)方的悟性。

    這也是心學(xué)的門檻，要細(xì)心鉆研，或者偶然之間的頓悟，不然根本無法入門。

    顧錦年前世研究過心學(xué)，而且他還是心學(xué)愛好者，至于有沒有入門，顧錦年自己也不清楚。

    但要是現(xiàn)在回頭去看，不得不說，自己所做的事情，很多時(shí)候都受到了心學(xué)影響。

    可具體如何，顧錦年不清楚，需要抽出時(shí)間，好好去頓悟一二。

    “有這個(gè)想法不錯(cuò)，不過也不能將目光放在我一人身上。”

    “這世間上還有更多人值得你去看，去學(xué)，不管是誰，王侯將相也好，草根百姓也罷，三人行，必有我?guī)熝桑靼讍幔俊?br/>
    顧錦年開口指點(diǎn)，他倒不是害怕對(duì)方一直盯著自己，從而頓悟出知行合一。

    說句真心話。