但始終無法真正明悟，何為圣道。

永盛十三年。

十一月十九日。

距離稷下學(xué)宮開啟，還有最后十一天。

各方勢(shì)力都在矚目。

稷下學(xué)宮。

學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。

這本來就是數(shù)年一度的大戲，不說每一次都會(huì)有人提出新的學(xué)問，但每一次都會(huì)有不少大儒，不斷的完善先賢之道。

學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。

其主要分兩派。

一派為新學(xué)，以開創(chuàng)新的學(xué)問，從而完善到極致，推廣于天下讀書人。

一派為舊學(xué)，以四大圣人為基礎(chǔ)，拿先賢的書籍，去理解和改善。

畢竟圣人之學(xué)，需要代代完善，圣人的學(xué)問，太過于高深，需要后世人去理解，轉(zhuǎn)換成另一種意思，符合圣道的過程當(dāng)中，再讓世人更好的去理解。

舊學(xué)之道，人數(shù)最多。

遵從圣人之道，即便有過錯(cuò)，也不會(huì)遭到惡劣抨擊，反倒會(huì)引起探討，除非你不知死活，非要扭曲圣人之意，不然的話，基本上沒有太大問題。

至于新學(xué)。

自稷下學(xué)宮開設(shè)至今，鮮有新學(xué)誕生，誰要是敢提出新學(xué)，誰便會(huì)成為眾失之的。