“至今而言，因獲智慧，從而明悟道理，懂得道理，才思宇宙之萬(wàn)象，人性之善惡。”

“佛門八萬(wàn)四千法，道門無(wú)窮法，而我儒道，亦有無(wú)量之學(xué)。”

“孔圣在先，設(shè)禮法分人。”

“亞圣后行，設(shè)國(guó)法平衡。”

“復(fù)圣同在，設(shè)君法立朝。”

“天命圣人，設(shè)儒學(xué)定天下。”

“而今，儒道之中，亦有后世人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平也。”

“先賢如光，映照后世之路，儒法之道，君子自強(qiáng)不息，從而生生不息也。”

“儒經(jīng)使人開智，明悟道理，去分辨善惡，去理解世間一切的困擾。”

“道無(wú)窮也。”

“佛高深也。”

“然，我讀書人，無(wú)窮無(wú)盡也，直指通天大道，此番天命，當(dāng)為我儒道可獲。”

“從而教化萬(wàn)民，既可普度眾生，亦可順從天意。”

中陽(yáng)先生開口。

他言語(yǔ)并不犀利，可卻說(shuō)的極其完美，佛門自認(rèn)為，可普度眾生，使人前往極樂(lè)世界，人人平等。

道門認(rèn)為，可辯善惡，可明是非，可懂大道，直指核心，渡劫飛升，逍遙自在，快樂(lè)無(wú)邊。

可如今，中陽(yáng)先生直接概括兩教之意，讀書乃是一切之根本，覺(jué)人之智，悟上蒼之道，入極樂(lè)之地。