一處山脈當(dāng)中。

    一道身影緩緩出現(xiàn)。

    是顧錦年的身影。

    這里距離京都一千五百里，三天的時(shí)間，顧錦年走到了這里。

    這三天來(lái)，他逐漸感覺(jué)到圣罰即將要落下，即便是自己有玲瓏圣尺也難以壓制。

    對(duì)于這個(gè)圣罰，顧錦年并沒(méi)有畏懼，因?yàn)樾闹袩o(wú)愧，也不懼這種圣罰。

    而這三天的時(shí)間，顧錦年也明白玲瓏圣尺的作用。

    自己重新定義儒道第一境后，玲瓏圣尺也多了一種能力，可以凝聚德尺，倘若往后再遇到讀書(shū)人，可以德尺削人才氣，當(dāng)然如果對(duì)方有德行，作用不大。

    能對(duì)付一些心懷不軌之人。

    并且，隨著自己的儒道境界越強(qiáng)，影響就越大，重新定義儒道境界，對(duì)于后世讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，他們要以德凝氣。

    而對(duì)于當(dāng)代讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)越過(guò)了這個(gè)境界，不受到影響。

    可如若顧錦年成為大儒，可以徹底影響到整個(gè)大夏王朝

    ，到時(shí)候大夏王朝所有讀書(shū)人，無(wú)論是大儒還是凝氣境的讀書(shū)人，都必須要重修第一境。

    倘若不重修，那這輩子也別想更上一層樓，甚至還會(huì)跌落境界。

    而如若自己成為了半圣，可涉及整個(gè)東荒，如若自己成為了圣人，整個(gè)天下都會(huì)因此受到影響。

    不過(guò)這些事情，顧錦年并不是特別關(guān)心。

    眼下，他更需要關(guān)心的則是立言。