人們議論著，他們驚嘆與顧錦年的武道實力，可又覺得顧錦年這武道戰(zhàn)斗實在是有點過于直接。

拳法大開大合，沒有太精妙的招數(shù)，也沒有令人眼花繚亂的技巧。

純粹就是一力降十會，把上清道人當(dāng)靶子一樣暴揍。

圣道之力，配合武道，竟然有神效。

伐神術(shù)爆發(fā)，恐怖的武道之力，竟然與圣道之力融合為一體，封鎖著上清道人的肉身，使他無法動彈。

“內(nèi)圣外王。”

剎那間，顧錦年神色一變，他察覺到了圣道的一種極致。

儒道圣人，的確在武力上吃大虧，畢竟儒道代表著天命，是穩(wěn)固天地的存在，主要涉及的還是思想，氣運(yùn)這種東西。

譬如說上清道人若是做了一些極惡之事，那自己就可以請?zhí)煲鈶土P。

換句話來說，即便是上清道人接二連三得到了各種寶物，實力無敵，只要沒有踏入八境，那么他要是敢做人神共憤之事。

圣人可直接請來天罰，誅殺上清道人。

儒道圣人，相當(dāng)于天地代言人，行走在人間的眼睛，幫助天地監(jiān)視，掌握天地之力，弘揚(yáng)圣人之道，自然之道，天地之意，獲取氣運(yùn)加成。

但在戰(zhàn)斗方面，排名最后，也就勉強(qiáng)打得過妖魔，畢竟儒道天生壓制邪祟妖魔。

而今。

顧錦年察覺得到，武道之力，能與圣道完美媲美，可以繼續(xù)深究下去，彌補(bǔ)圣道的缺失。

這便是內(nèi)圣外王之道，是儒道的極致，圣人的完美姿態(tài)。

內(nèi)有圣人學(xué)問，心系天下。

外有絕世武道，鎮(zhèn)壓諸世。