杜飛笑道：“大師既然知曉六祖慧能《菩提揭》為何自甘下乘？”

禪宗六祖慧能的《菩提揭》典故在后世流傳很廣。

慈心則道：“六祖言：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。乃是法門天成，修的是天道，非我輩凡夫俗子所能覬覦。反而神秀祖師所言：身如菩提樹，心如明鏡他，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。雖然落入下乘，卻是人道法門，雖不得正果卻是我輩凡人的唯一門徑。”

杜飛眨巴眨巴眼睛，意識到問題。

他也是倒霉催的，這娘們兒沒事兒研究了幾十年佛經典故，跟她談論這個，不是找虐嘛。

但這時候認輸，就等于吃了個下馬威。

下邊再說別的事兒，氣勢都弱一籌。

杜飛干脆拿出詭辯伎倆，您說前門樓子，我說胯骨軸子。

冷笑道：“唯一門徑？只怕是有徑無門，到頭來竹籃打水一場空。”

被一句否定了修行法門，慈心竟也不動怒。

反而看著杜飛，仍心平氣和道：“施主教我。”

杜飛好整以暇道：“大師是佛門大德，修持多年，佛法高深，我與您說佛法肯定是班門弄斧。但大道想通，殊途同歸。老子《道德經》說，上德不德，是以有德。下德不德，是以無德。佛道相同，上乘法門，無需求索，便可自得。而下乘法門，即便時時勤拂拭，也是下德不德，是以無德，終究成空。”

慈心詫異道：“施主對《道德經》也有鉆研？”

杜飛道：“鉆研不敢，略知一二。”

慈心卻嘆口氣：“罷了，有門無徑也好，下德無德也罷。我本是六根不凈之人，原本不敢奢求修成正果，但……”

說到這里，她深深看著杜飛，一雙眸子里仿佛閃出光彩。

杜飛被看的直發毛。