〖袁齊棟給文帝劉義隆留下《乞歸隱》書(shū)，走了〗

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袁齊棟給文帝劉義隆留下了一首詩(shī)《乞歸隱》，走了。

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七年修仙夢(mèng)已成，喜望明君登天臺(tái)。

北國(guó)疆土復(fù)歸還，吾皇威望震四方。

常夢(mèng)仙師駕鶴來(lái)，遙指微臣緣未了。

乞攜琴書(shū)歸山林，只留丹心伴君行。

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當(dāng)文帝劉義隆看到這首詩(shī)的時(shí)候，袁齊棟已經(jīng)走了。

袁齊棟的《乞歸隱》充分表達(dá)了自己歸隱山林的急切期盼和對(duì)文帝劉義隆的忠心不二。

劉義隆看著《乞歸隱書(shū)》除了感動(dòng)，就是感慨，感慨自己沒(méi)有能留住人才，沒(méi)有留住國(guó)舅爺。

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〖袁齊棟已經(jīng)消失在白茫茫的飛雪中〗

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袁齊棟已經(jīng)是第二層次橙府元嬰的境界，其修為已經(jīng)登堂入室，初具仙骨，其武功修為也已經(jīng)可以做到踏雪無(wú)痕，其仙法修為足可以以假亂真。

老國(guó)丈袁湛派來(lái)的人武功再高也無(wú)法跟上袁齊棟，何況也看不見(jiàn)袁齊棟。

漫天大雪紛飛，袁齊棟已經(jīng)消失在白茫茫的飛雪中，四處白雪皚皚，天地之間一片白色，沒(méi)有人影，沒(méi)有腳印，又如何可以找到袁齊棟。