客廳餐桌上，兩人一貓，像是一個(gè)小家庭，很溫馨的吃著飯。

    桌上擺著三個(gè)餐盤，黑乎乎的蟲子，黏糊糊的果凍，還有一盤長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色長(zhǎng)條。

    雖然看起來(lái)令人沒(méi)食欲，但靈材的烹飪已經(jīng)無(wú)所謂味道了，保存這些靈材內(nèi)蘊(yùn)含的靈性才是主要的。

    每咬下去，都有豐富的靈性直達(dá)體內(nèi)，溜達(dá)一圈后直接被心臟吸收。。

    這里的所吸收的被稱為‘五谷之氣’，‘五谷’并非指植物，而是指通過(guò)進(jìn)食補(bǔ)充的靈性。

    前提是心臟中靈性飽和，不需要補(bǔ)充，不然就會(huì)白費(fèi)。

    這些‘五谷之氣’會(huì)被存儲(chǔ)在一個(gè)奇異的空間，待到儲(chǔ)存滿了，這片空間就會(huì)破開，成為附屬的靈性收納空間，從而增加靈性上限。

    當(dāng)然，這樣的空間并非所有人都有，它是天才和天驕的代名詞，超規(guī)格序列會(huì)附帶一個(gè)空間，自身天賦好也會(huì)附帶一個(gè)，第三個(gè)空間的由來(lái)，還未被探索出。

    這空間有專門的解釋，各種猜測(cè)，說(shuō)的很玄乎，說(shuō)是人體自帶的‘三焦空間’，分為上中下‘三焦’，序列和天賦只不過(guò)是打開‘三焦之門’的鑰匙，甚至還有人順藤摸瓜查到舊日的資料，說(shuō)人體其實(shí)有‘四焦’分為‘上中下外’，或許...人體一共有‘四禁’。

    ‘四禁’理論當(dāng)然被一眾狐族學(xué)者一致反駁，但是，提出‘四禁’之人，是‘最接近神靈之人’，雖反駁，這一理論卻也被留了下來(lái)，以待后人探索。

    林善并未去研究，他并不準(zhǔn)備現(xiàn)在破開三禁，至少等序列7之后才研究這東西，知道方法也就夠了。

    “吃飯呢，怎么又走神？”

    涂山染柒沒(méi)好氣道。

    “嗯...沒(méi)事，突然想到三禁和四禁的事?！绷稚苿?dòng)筷繼續(xù)夾著菜，緩聲道。

    涂山染柒挖了一勺黑紗蟲放入胖嘟嘟碗里，隨意道，“四禁肯定是不切實(shí)際的?！?br/>
    “為何？”林善疑惑，在地球上，他是學(xué)醫(yī)的，對(duì)于‘三焦’自然是知道，不過(guò)他所知道的‘三焦’是用來(lái)區(qū)分人體區(qū)域的，并沒(méi)有體內(nèi)空間這種玄乎的說(shuō)法。

    但是，聯(lián)想到地球神話和舊日的關(guān)聯(lián)，目前已知的神話幾乎全都能對(duì)上。

    而...‘三焦’最早出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》，這部古書的出書時(shí)間有著很大的爭(zhēng)議，有言：“《素問(wèn)》出上古，固未必然，然亦必周秦間人，傳達(dá)舊聞，著之竹帛。”。