有害無益之事，智者不為，臣反對出兵接應！」

    這一番話，有理有據，鏗有力，說得群臣紛紛點頭，心中覺得確實如此。

    嘉靖又看向蕭風：「師弟，徐首輔之言，你以為如何？」

    蕭風也確實在認真思考，此時見嘉靖詢問，才緩緩開口道「徐首輔所言，確實很有道理。

    但我覺得，只見其一，不見其二。」

    徐階沒說話，但徐及時頂了上來：「蕭大人，首輔之言，群臣皆是之，而君獨非之。

    這是蕭大人非要特立獨行，眾人皆醉我獨醒呢，還是蕭大人記恨我們父子，對人不對事兒呢？」

    蕭風搖頭道：「徐舍人，若是徐首輔在如今的朝堂上已經一言九鼎：無人敢反駁，那我就不說了。

    但此時方歲詢問，我又怎能避而不言？心中想什么不說什么，豈不是對萬歲不忠？」

    徐階擺擺手：「蕭大人不必與他一般見識，有何高見，請盡管說就是了。」

    蕭風正色道：「徐首輔所說，土特部族是羅剎國民，此次叛逃，是羅剎國內之事，并沒有錯。

    大明出兵，從以往的情況看，也確實是師出無名。

    這些話都沒錯，但卻不適合如今之大明了。」

    徐播大聲道：「蕭大人此言差，凡事必也正名，名不正，則言不順；言不順，則事不成！昨日之大明沒有道理出兵，難道今日之大明就有道理出兵了？這道理還關關變化不成？」

    蕭風看著徐道：「徐舍人，昨天鄉紳不交稅，還是道理呢；今天鄉紳必須交稅，也是道理蒙元時期蒙古人是統治者，漢人、羅剎人都是蒙古人的子民，是當時的道理；如今蒙古人沒落了，變成了漢人和羅剎人的子民，這也是道理！大底下哪有什么一成不變的道理？就連今大被人們奉為大道的人不吃人，五胡亂華之時誰把它當過道理？人與人之間講的道理，和國與國之間講的道理，其實是不一樣的道理。

    例如你我之間能講理，是因為我們有共同的道理標準，有共同的大明律法和共同的方歲來評理。

    可兩個國家之間，往往道理的標準就不同，更沒有一個能讓雙方信服的評理者。