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      第七百零三章 無辜有罪

          強者為惡,因為肆無忌憚,反而堂而皇之;弱者為惡,因為見不得光,反而陰狠狡猾。

          所以朝廷首先甄別的是你手下乞丐有罪與否,而非強弱。然后才看有無勞動能力,分別對待。”

          史君山責問道:“既然能分辨有罪無罪,卻要將無罪的乞丐也強行帶去西伯利亞,是何道理?”

          蕭風笑道:“有罪既然當罰,有病豈能不治?他們雖然無罪,卻有病,所以要帶到西伯利亞去治病啊。”

          史君山一愣:“什么病?他們沒有病啊?”

          蕭風笑道:“有手有腳,不勞不做,寧吃殘羹剩飯,不肯出力流汗,這是懶病。

          大明蒸蒸日上,豈能養這許多懶人?所以對有罪者固然要流放苦役,對無罪者也得要治病救人。”

          史君山忽然道:“有手有腳,不勞不做,伸手乞討者,可不止是乞丐啊,和尚也是如此!

          蕭天師,你為何不去滅了佛教,解散寺院,讓和尚們都還俗,種地做工呢?只盯著丐幫,是何道理?”

          擂臺上的團頭們本來見史君山被蕭風駁斥得連連敗退,已經垂頭喪氣了,此時忽然聽見史君山這一神來之筆,頓時精神大振,紛紛喝彩。

          “不錯,和尚比我們乞丐強在哪里了?憑什么只把乞丐弄到西伯利亞去?和尚為什么不去?”

          “就是,要真論起來,我們乞丐至少還沒有占土地房屋呢,那些禿驢占了那么多土地,都成大地主了!”

          “蕭天師,你這不是只需州官放火,不許百姓點燈嗎?你倒是說說,有何道理?”

          蕭風輕輕嘆了口氣:“你們只看到了和尚不事生產,和你們一樣靠眾人施舍生活,卻沒有看見你們的區別。

          天下寺院極多,也不是沒有作奸犯科的和尚,可作為佛教整體,會允許和尚拐賣婦女兒童嗎?會允許和尚采生折割嗎?”

          史君山咬牙道:“和尚們妖言惑眾,騙得那些蠢笨男女主動供養,又是給錢又是給地的,當然不用干這些事兒了!

          天下人若是對丐幫也能如此,丐幫難道還非要去干那些違法犯罪掉腦袋的事兒嗎?”

          蕭風點頭道:“這就是你們的根本區別所在,同樣是取食于民,丐幫于百姓,于朝廷并無絲毫貢獻,只有潛在的犯罪危險。