正殿里已經擺上了宴席，有幾個沒跟著出門歡迎的人，正站在宴席邊上，等著大家一起落座。

    措欽活佛給蕭風一一介紹，那個愁眉苦臉的男人是不丹派來求救的使臣，兩個穿著豪華服飾的，都是拉薩本地有名的土司。

    還有一個身穿大明五品官服之人，乃是拉薩本地設置的流官知府，原本是個七品知縣，因為到藏區算支邊了，所以破格提拔到了從五品。

    本地知府見到蕭風，眼睛都紅了，行了下屬之禮后，失禮的拉著蕭風的手，差點哭出來。一看就是這個知府當的挺不開心的。

    而幾個年齡很老的喇嘛，則是寺廟里資歷很深的老活佛，雖然級別沒有三位大活佛高，但也很受敬重。

    賓主落座，開始吃席。戚繼光和李成梁一言不發，低頭干飯，蕭風則代表朝廷和眾人談論交流。

    看著桌上的酒肉，蕭風笑道：“我知道喇嘛是不禁肉食的，但我記得喇嘛好像也禁酒吧？”

    措欽活佛點頭道：“按戒律喇嘛平時是不飲酒的。不過凡事有例外，某些特殊場合下也會飲酒，今天的場合顯然就比較特殊。

    而且飲酒這事兒，也與個人自覺的修為有關，有的喇嘛覺得自己已經修行到位了，可以降服酒的力量了，那喝酒反而還變成了一種修行。”

    蕭風點點頭：“今日在場的幾位活佛修為精深，幾杯酒顯然是無法撼動修行的。

    中原佛教中也有活佛濟公，酒肉穿腸過，佛祖心中留。想來就是這種修行之法了。”

    措欽活佛點頭道：“正是如此。修行之人，若為口腹之欲，心心念念，想要吃肉喝酒，自然就損了修行。

    但若不是為肉香酒醇，吃肉是為飽腹，喝酒是為解渴，這就自然沒有了罪孽。

    而修行更深的高僧大德，吃肉乃是以自身修為，超度墮入畜生道的眾生；

    喝酒是為了向世人弘法，為佛教謀求發展，則不僅沒有罪孽，還有莫大的功德在了。”

    眾活佛紛紛點頭，一個老活佛牙都快掉沒了，吃肉有些費勁，正十分吃力地對付著一塊奶豆腐，也微笑發言道。

    “酒肉對修行之人，是誘惑也是考驗，是罪孽業力，也是修行法門。正如雙修之法，世人皆見其淫色，不見其玄妙啊。”