有害無(wú)益之事，智者不為，臣反對(duì)出兵接應(yīng)！」

    這一番話，有理有據(jù)，鏗有力，說(shuō)得群臣紛紛點(diǎn)頭，心中覺(jué)得確實(shí)如此。

    嘉靖又看向蕭風(fēng)：「師弟，徐首輔之言，你以為如何？」

    蕭風(fēng)也確實(shí)在認(rèn)真思考，此時(shí)見(jiàn)嘉靖詢問(wèn)，才緩緩開(kāi)口道「徐首輔所言，確實(shí)很有道理。

    但我覺(jué)得，只見(jiàn)其一，不見(jiàn)其二。」

    徐階沒(méi)說(shuō)話，但徐及時(shí)頂了上來(lái)：「蕭大人，首輔之言，群臣皆是之，而君獨(dú)非之。

    這是蕭大人非要特立獨(dú)行，眾人皆醉我獨(dú)醒呢，還是蕭大人記恨我們父子，對(duì)人不對(duì)事兒呢？」

    蕭風(fēng)搖頭道：「徐舍人，若是徐首輔在如今的朝堂上已經(jīng)一言九鼎：無(wú)人敢反駁，那我就不說(shuō)了。

    但此時(shí)方歲詢問(wèn)，我又怎能避而不言？心中想什么不說(shuō)什么，豈不是對(duì)萬(wàn)歲不忠？」

    徐階擺擺手：「蕭大人不必與他一般見(jiàn)識(shí)，有何高見(jiàn)，請(qǐng)盡管說(shuō)就是了。」

    蕭風(fēng)正色道：「徐首輔所說(shuō)，土特部族是羅剎國(guó)民，此次叛逃，是羅剎國(guó)內(nèi)之事，并沒(méi)有錯(cuò)。

    大明出兵，從以往的情況看，也確實(shí)是師出無(wú)名。

    這些話都沒(méi)錯(cuò)，但卻不適合如今之大明了。」

    徐播大聲道：「蕭大人此言差，凡事必也正名，名不正，則言不順；言不順，則事不成！昨日之大明沒(méi)有道理出兵，難道今日之大明就有道理出兵了？這道理還關(guān)關(guān)變化不成？」

    蕭風(fēng)看著徐道：「徐舍人，昨天鄉(xiāng)紳不交稅，還是道理呢；今天鄉(xiāng)紳必須交稅，也是道理蒙元時(shí)期蒙古人是統(tǒng)治者，漢人、羅剎人都是蒙古人的子民，是當(dāng)時(shí)的道理；如今蒙古人沒(méi)落了，變成了漢人和羅剎人的子民，這也是道理！大底下哪有什么一成不變的道理？就連今大被人們奉為大道的人不吃人，五胡亂華之時(shí)誰(shuí)把它當(dāng)過(guò)道理？人與人之間講的道理，和國(guó)與國(guó)之間講的道理，其實(shí)是不一樣的道理。

    例如你我之間能講理，是因?yàn)槲覀冇泄餐牡览順?biāo)準(zhǔn)，有共同的大明律法和共同的方歲來(lái)評(píng)理。

    可兩個(gè)國(guó)家之間，往往道理的標(biāo)準(zhǔn)就不同，更沒(méi)有一個(gè)能讓雙方信服的評(píng)理者。