那就是誰能打誰就搶唄，這就是你們日本國的道理嗎？這就是你們日本國的文化嗎？”

三休知道不開口不行了，苦笑道：“是貧僧失言了，并非如此。天師說大灣島曾歸屬中國，貧僧沒有異議。

只是從實際上看，大明確實已經很久沒有派人到大灣島去了。

既無駐軍，又無流官，說大灣島歸屬大明，也有些勉強吧？”

蕭風心里暗暗點頭，這和尚當真不簡單。很多對手一旦被抓住痛腳，就會手忙腳亂，言多語失。

但三休和尚卻能迅速止損，并且始終試圖掙脫蕭風的思路。

他提出實際上大灣島的歸屬比較模糊，就是因為他明白一個關鍵道理。

他今天來不是一定要爭勝的，而是削弱大明對藩屬國的影響力的。只要大明表現出不講理的態度，那就夠了。

藩屬國對大明的歸心，除了對其強大國力的敬佩，更多的是文化上的歸屬。

若是只靠武力征服，那么武力一旦衰弱，自然就沒人叼你了。

蒙古人征服了半個地球，最后武力值一減弱，龐大的帝國立刻分崩離析，灰飛煙滅，這就是沒文化的原因。

大唐盛極而衰，改朝換代，世界各國仍念念不忘盛唐景象，各地移民仍以唐人為榮，就是文化征服的原因。

大明雖不如大唐那么牛叉，但也不乏忠實粉絲，大明被滿清滅國后，朝鮮一直使用崇禎年號到265年！

崇禎皇帝作為一個比較短命的朝代，卻擁有歷史上最長的年號，堪稱前無古人，后無來者！這就是文化正統的威力！

想想看，你翻開一本朝鮮史書，上面赫然寫著崇禎二百六十五年，發生了什么大事，如何如何，你是什么感覺？

所以三休和尚的任務就是讓各國使臣感覺大明不講理，一個不講理只講武力的國家，人心就會散，隊伍就會不好帶了！

所以他提出現在大灣島上沒有明朝駐軍，也沒有明朝官員，說是大明屬地比較勉強，就是這個目的。

他說的是人之常情，蕭風若不能做出合理解釋，即使有前面自古以來的鋪墊，其他使臣自然也會覺得大明有點不講理。