“那有個屁用啊，他今天是蕭真人，等論道結束后，官服一穿還是蕭大人啊，你沒聽說他殺了一路人過來的嗎？”

“這……這家里還燉著湯呢，我得回去看看火了，我先走了啊！”

趙文華此時的內心和家里燉著湯的吃瓜群眾差不多，也恨不得指著蕭風的鼻子大喝一聲。

你不是能說嗎？你倒是說啊，你倒是講啊！

“道門清修，自修自身，災荒之年卻送醫送藥，救治萬民；佛門慈悲，普度眾生，卻要化緣求米，由眾生供養，是何道理？”

道門修行，以成仙為念，不脫輪回，只因眾生皆在輪回中，道門成仙要造福眾生，豈能獨自逍遙？

佛門修行，往西天極樂，據說極樂世界如琉璃清水，無欲無念，無喜無悲，難道人修行的終極目標就是成為木頭嗎？”

苦禪大師心頭一驚，快速的在心中組織了一下自己精研過的佛法奧義，想著反駁蕭風的話。

“佛門化緣求米，是結善緣，佛度有緣人。佛門追求西天極樂，是去除人間七苦，平安喜樂，卻不是木頭。”

“哦，原來給米的就是有緣人，不給米的就不是有緣人，那請問大師，如果一個惡人搶了善人的米，布施給了你，他算有緣人，還是無緣人？”

“這……他搶善人米之時，已然作惡，就算將米布施給了貧僧，也不算有緣人。”

“佛門講放下屠刀，立地成佛，他搶完善人的米后，已經放下了屠刀，還給佛子布施結緣，怎么就不能算有緣人呢？”

苦禪大師眉頭微微皺了起來，不似開始時那般氣定神閑了，但語氣仍然平靜而有信心。

“真人這是詭辯之術，放下屠刀，立地成佛，并非指這么快的事。

放下屠刀指的也不是真實的屠刀，而是要發自內心地放棄惡行，方可成佛。”

蕭風微微一笑：“既然放下屠刀也有快慢之分，那請問放下多久，可以算是發自內心的放棄惡行呢？”

“這是人內心變化，不可以時間而論，是否真正的放下了屠刀，我佛自然清楚。”

“請問大師，心懷怨念之人是否能成佛？”