蕭風苦笑道：“想不到度化我的功德能和度化惡鬼相提并論了。地藏王菩薩說地獄不空，誓不成佛。

    措欽活佛的大愿不會是：蕭風不信佛，我也不成佛吧？措欽活佛啊，別這么發愿，我會影響你成佛的速度的。”

    措欽活佛雙手合十，十分嚴肅地點點頭：“我愿意等著你一起踏入西方極樂世界。”

    蕭風苦笑著說：“心是好心，聽起來總是有點別扭。不過這里面好像有個死結。

    既然佛法不需要解釋，可我又是個凡事必須弄清楚才肯相信的人，那么有什么方法可以度化我呢？”

    大活佛緩緩道：“佛法并不是不可解釋的，只是很多人的智慧，根本就到不了能聽懂解釋的層次。

    古語云：夏蟲不可語冰。要想向夏蟲解釋清楚何為冰，只有讓它親自見到冰才可以，言語無法解釋。

    當初佛祖及其弟子行走于世時，世間多得是天師這樣的質疑佛法之人，但那時是正法時期啊。

    佛祖及其弟子顯示神通，便可讓人們瞬間明白極樂之境，猶如讓夏蟲見到了冰一般。

    可如今已是末法時期，我等幾世修行，也不過自身能對極樂之境有些許領悟，卻無讓人共享的神通。

    所以天師之惑，乃是今日眾多佛緣淺薄者共同的困惑，也是佛法對我等僧人的最大考驗啊。”

    蕭風悵然道：“看來我是生晚了，若是有幸生于正法時期，心中一切困惑便可迎刃而解了。

    只是活佛所說之理，我仍有一點不懂，還請賜教。

    夏蟲問冰只是不自量力，妄圖弄懂自己壓根弄不懂的東西。但不自量力并不是罪，也不該有什么罪業。

    夏蟲不可語冰，也是指別人無法對夏蟲解釋清楚冰這種事物，卻不是別人不可以對夏蟲解釋冰這種事物。

    何以佛法就不能質疑其中的困惑？疑問就會產生罪業，當著其他人的面問罪業就更大，這是何道理？

    為何僧人們就不能給質疑者解釋佛法的困惑？難道努力嘗試為別人解釋佛法，本身不也是功德嗎？