所以只有儒家修到一定程度了，才能開(kāi)始入道修行，而且書(shū)看不懂還需要師父教導(dǎo)才行，全靠自學(xué)很容易走偏了?！?br/>
    眾人點(diǎn)頭，表示這么一說(shuō)確實(shí)很有道理，然后都等著蕭風(fēng)接下去說(shuō)佛家如何。蕭風(fēng)微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “按各位活佛所說(shuō)，佛家就又比道家高出一層了。不但也要有讀書(shū)識(shí)字的基礎(chǔ)，還得會(huì)古代傻三的梵文。

    而且就算過(guò)了讀書(shū)識(shí)字這一關(guān)后，也要面臨看經(jīng)書(shū)看不懂的問(wèn)題。但佛法的精神玄妙之處，師父能將的也極少。

    夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰嘛，所以要想修行佛法，自己看不懂，師父講不清，全靠個(gè)人領(lǐng)悟，乃是三者最難之事，修行的門(mén)檻最高?！?br/>
    眾活佛表示認(rèn)可，而且感同身受，佛家修行確實(shí)太難了，佛法蘊(yùn)含大智慧，一般人難以領(lǐng)悟，領(lǐng)悟了又難以難說(shuō)，大部分得靠頓悟。

    蕭風(fēng)終于到了最后的總結(jié)階段：“所以塵世的普通人，修行要有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也有個(gè)曲高和寡的現(xiàn)實(shí)。

    朝廷第一爭(zhēng)取讓百姓都能讀上書(shū)，先把門(mén)檻最低的儒家修行了。如此百姓讀書(shū)知禮，朝廷人才不缺。

    讀書(shū)知禮之余，有心繼續(xù)向上修行的，可修道家。朝廷不鼓勵(lì)，不限制，聽(tīng)其自由。不違國(guó)家法度即可。

    道家研究的各種藥物、器械，如醫(yī)藥、火藥等，朝廷可收而用之，也算富民強(qiáng)國(guó)的一條路徑。

    再往上還想再修的，便可修佛家了，朝廷同樣不鼓勵(lì)，不限制，聽(tīng)其自由。不違國(guó)家法度即可。”

    活佛們默然不語(yǔ)，蕭風(fēng)所說(shuō)的話(huà)，都是順著剛才大家認(rèn)可的前提，和三教修行的特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的，誰(shuí)也不能說(shuō)有錯(cuò)。

    可按照這個(gè)說(shuō)法，那修佛就變成了極少數(shù)人才能做的事兒了，這與佛門(mén)一直倡導(dǎo)的普度眾生又完全不同了。

    事情咋會(huì)變成這樣呢？明明前面的論據(jù)都是一樣的，論道最后，怎么修佛的人還變得最少了呢？

    大活佛嘆息道：“久聞蕭天師是雄辯之人，今日一見(jiàn)，果然不假。

    天師這番話(huà)，看似將佛教捧到三界之首，其實(shí)在影響力上，反而被降到了最后啊。”

    蕭風(fēng)肅然道：“活佛，我對(duì)佛教從無(wú)惡意，只是我修的是入世道，希望能富國(guó)強(qiáng)民，塵世見(jiàn)功。

    佛教講求脫離苦海，西天極樂(lè)，我身上羈絆太多，很難靜心修佛。但我并不反對(duì)其他人修佛。