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      第七百四十三章 三種方式

          羅馬人信上帝,被人揍了上帝也不管;猶太人信上帝,被人揍了上帝就施展神力,降下十災(zāi),為何如此呢?”

          克羅斯再次語塞,但他畢竟是經(jīng)驗豐富的老傳教士,當(dāng)此之時,靈機(jī)一動,脫口而出。

          “父親為了讓迷途的孩子知返,也會采用鞭打的方式教育。上帝為了讓墮落的人類警醒,會選擇時機(jī)施展神力。

          上帝的神力在何時降臨,以何種方式降臨,都是上帝的威能,不是我等罪人可以過問的。”

          說完之后,克羅斯大大地松了口氣,為自己的機(jī)智回答點贊,信徒們也都個個面露喜色,心情愉悅。

          任何宗教都有邏輯上不通順的教義,而彌補(bǔ)這些教義矛盾的方式一般有三種,一種是嚴(yán)父型,一種是慈母型,一種是老師型。

          嚴(yán)父型顧名思義,就是像嚴(yán)厲的父親一樣,拎著酒瓶子,怒斥敢于提問挑戰(zhàn)自己的孩子。

          “閉嘴!老子告訴你什么你就聽什么,老子讓你怎么做你就怎么做,老子懶得跟你廢話!

          還敢看,你皮癢癢了是不是?閉嘴,不許哭,把聲給我憋回去,我讓你憋回去聽見沒有?”

          這類嚴(yán)父型的解釋方式常見于信唯一真神的宗教,包括基督教的三大教派,以及伊斯蘭教和猶太教。

          對,你沒聽錯,基督教和伊斯蘭教雖然在歷史上打得跟不共戴天的仇人似的,但其實人家的教義挺像的。

          不過伊斯蘭教信仰的真主和基督教信仰的上帝不是一回事,這也就為兩家常年打架埋下了伏筆。

          有個有意思的冷知識:在耶穌的問題上,基督教和伊斯蘭教、猶太教都承認(rèn)有這個人,但態(tài)度各不相同,

          耶穌在基督教中的地位最高,是上帝之子,人類的救贖者;在伊斯蘭教中地位較高,是先知,但不是神。

          而耶穌在猶太教中的地位是最低的,猶太教至今為止都認(rèn)為耶穌是個騙子,就像嚴(yán)嵩看待蕭風(fēng)差不多。

          信奉唯一真神的教派,大部分時候是嚴(yán)父型,你敢質(zhì)疑真神,真神的仆人懶得跟你廢話,直接畫個圈圈詛咒你——你什么檔次,也敢質(zhì)疑真神?

          值得一提的是,打著上帝的幌子,衍生出來的諸多邪教,一般也都是嚴(yán)父型的,而且嚴(yán)的變態(tài)。

          你要敢質(zhì)疑,對方都未必是畫個圈圈詛咒你,而是直接代表上帝或是相關(guān)邪神物理攻擊你。