嘉靖點(diǎn)點(diǎn)頭，墨家從秦朝開始，甚至還沒獨(dú)尊儒術(shù)之前就已經(jīng)被朝廷打壓了，這不是沒有原因的。

“萬歲，兵家乃是兇器，圣人不得已而用之。這種兇器若沒有忠君這一層壓著，天下何以能太平？”

嘉靖很同意這一點(diǎn)，歷朝歷代，朝堂中出十個(gè)奸臣也不會(huì)大亂，大將中出一個(gè)有異心的，就天下大亂。

“萬歲，法家以法為天，動(dòng)輒要求天子犯法與民同罪，毫無忠君之意，若不以儒家壓制，何其危險(xiǎn)？”

嘉靖再次看向蕭風(fēng)：“師弟，徐愛卿言之有理，在忠君這一點(diǎn)上，確實(shí)是沒有能比得過儒家的。

若是其他雜學(xué)為官者增多，儒家逐漸勢(shì)弱，國雖強(qiáng)而君權(quán)弱，天下也會(huì)動(dòng)蕩，確實(shí)十分可慮啊。”

蕭風(fēng)微笑道：“師兄，徐首輔說的沒錯(cuò)，儒家的核心在于禮和德。忠君既在于君臣之禮，也在于德行之心。

這是儒家的長處，其他各家確實(shí)在這一條上與儒家相去甚遠(yuǎn)，所以儒家的禮和德還是不能丟掉的。”

徐階剛松了口氣，蕭風(fēng)就笑道：“師兄，我有個(gè)問題，道門修行之道甚多，師兄為何只選了丹鼎和清修兩種呢？”

嘉靖心說修武道太苦了，我也沒那個(gè)天賦啊。雙修我也試過啊，結(jié)果最后總是單槍難破雙刀，敗下陣來。

“師弟，大道淵深，人力有窮，自然要選擇最適合自己的修行法門，方才能事半功倍。”

蕭風(fēng)連連點(diǎn)頭：“師兄此言，大智慧也。儒家的忠君德化，乃是其長處，師兄自當(dāng)擇其善者而從之。

對(duì)于儒家理論中對(duì)大明無用的，或不利的，師兄當(dāng)可擇其不善而滅之。治國之道與修行之道，本就是相通的呀。”

徐階大怒：“胡說八道，儒家理論，皆為匡扶社稷，忠君愛國，何來對(duì)大明無用或不利的？”

蕭風(fēng)笑道：“儒家心心念念，要凌駕于其他諸家之上，自認(rèn)為儒家地位下降，就會(huì)危及皇權(quán)，天下大亂。

這就是狂傲悖逆之心。諸子百家中，就你儒家的學(xué)問最大嗎？就你儒家的能力最強(qiáng)嗎？”

徐階忍著氣，不肯掉入蕭風(fēng)的陷阱：“蕭大人，我剛才已經(jīng)說了，并不是儒家想要掌控朝堂，凌駕諸家之上。

而是儒家最忠君，所以儒家理應(yīng)掌控朝堂，壓制其他各家的不臣之心，才能維護(hù)皇權(quán)，維護(hù)天下太平。

這與學(xué)問大小無關(guān)，能力強(qiáng)弱無關(guān)，寧用無能之君子，不用有為之小人。一切以忠君之心為標(biāo)準(zhǔn)，其他各家誰能相比？”

蕭風(fēng)搖頭道：“徐大人，皇權(quán)是儒家給的嗎？皇權(quán)是上天所授，先祖英烈，一刀一槍拼殺所得，與儒家有何關(guān)系？

既然皇權(quán)不是儒家給的，儒家又有什么資格覺得，只有儒家才能維護(hù)皇權(quán)，安定天下呢？”

徐階當(dāng)然不敢說皇權(quán)是儒家給的，但他必須要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。

“馬上打天下，不能馬上治天下。還是那句話，因?yàn)槿寮易钪揖匀寮冶仨殙褐破渌骷遥拍芫S護(hù)皇權(quán)，維護(hù)天下！”

蕭風(fēng)詫異道：“難道誰對(duì)皇帝最忠心，誰就應(yīng)該掌控朝堂，壓制其他各家嗎？這樣才能維護(hù)皇權(quán)，維護(hù)天下嗎？”

徐階斬釘截鐵地點(diǎn)點(diǎn)頭，心說你有本事就說出比儒家理論上更忠君的一家來，這絕不存在！

蕭風(fēng)笑了笑：“徐首輔，你說是你更忠君，還是黃公公更忠君呢？是你儒家更忠君，還是太監(jiān)更忠君呢？”「你們是更喜歡投票呢，還是更喜歡催更呢？」

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