“非常感謝您，”維多利亞低下頭，態(tài)度極為真切地說(shuō)道，“但您還是要千萬(wàn)注意自己的安全——如果那真是對(duì)人類(lèi)危害巨大的東西，我們寧可不接觸它的秘密。”

    高文嗯了一聲，表示自己自會(huì)判斷。他沒(méi)有在這時(shí)候跟維多利亞詳細(xì)解釋關(guān)于起航者、北方巨塔、上古逆潮之亂等等概念，因?yàn)樗约簩?duì)這些東西也沒(méi)有十分把握，而貿(mào)然把未經(jīng)核實(shí)的信息甩出來(lái)只能給對(duì)方造成更大的困惑，至于他自己……他這次前往塔爾隆德，便正是為了解決這些困惑的。

    ……

    塞西爾城新擴(kuò)建的大教堂（新圣光教會(huì)總部）內(nèi)，風(fēng)格樸素的主廳還未開(kāi)放。

    數(shù)根粗大的支柱支撐著圓形的大祈禱廳，祈禱廳高高的穹頂上鑲嵌著魔晶石燈拼成的圣光徽記，一排排整齊潔凈的長(zhǎng)椅間，淡薄卻又溫暖的圣光正在緩緩涌動(dòng)，而一個(gè)小小的、仿佛光鑄一般的身影則在這些長(zhǎng)椅和支柱間飛快地飛來(lái)飛去，看起來(lái)興高采烈。

    手執(zhí)白金權(quán)杖的維羅妮卡正站在大廳前端的布道臺(tái)前，微微閉著眼睛垂下頭顱，似乎正在無(wú)聲禱告。

    身材格外高大的萊特正站在她面前的布道臺(tái)上，這位大牧首身上穿著樸素的日常白袍，眼神溫和沉靜，一縷淡淡的光輝在他身旁緩慢游走著，而在他身后，舊教會(huì)時(shí)期本應(yīng)用來(lái)安置神明圣像的地方，則只有一面仿佛透鏡般的水晶影壁——教堂外的陽(yáng)光透過(guò)一系列復(fù)雜的水晶折射，最終充盈到這塊水晶影壁中，散發(fā)出的淡淡光輝照亮了整個(gè)布道臺(tái)。

    新圣光教會(huì)不再需要一個(gè)確切的神明來(lái)作為偶像，而那通過(guò)透鏡被引進(jìn)教堂的陽(yáng)光則代表著新教會(huì)的理念——陽(yáng)光是這世間最公平的事物之一，無(wú)論貴族平民，無(wú)論男女老幼，凡生活在這片大地上的人，都可接受陽(yáng)光的照耀，任何人都無(wú)權(quán)剝奪這份權(quán)利，就如任何人都不能剝奪每一個(gè)人心中的圣光。

    “很少見(jiàn)到你會(huì)在這里禱告，”萊特低下頭，看著眼前的“圣女公主”，“而且還專(zhuān)門(mén)把我叫來(lái)。”

    在外人眼中，維羅妮卡是一個(gè)真真正正的“圣潔虔誠(chéng)之人”，從舊教會(huì)時(shí)期到新教會(huì)時(shí)期，這位圣女公主都展露著一種信仰虔誠(chéng)、擁抱圣光的形象，她總是在祈禱，總是縈繞著光輝，似乎信仰已經(jīng)成了她生命的一部分，然而知曉內(nèi)幕的人卻清楚，這一切只是這位古代忤逆者為自己打造的“人設(shè)”罷了。

    她其實(shí)應(yīng)該是這世界上最無(wú)信仰的人之一，她從未追隨過(guò)圣光之神，事實(shí)上也沒(méi)有多么擁抱圣光——那永遠(yuǎn)縈繞在她身旁的光輝只是某種剛鐸時(shí)代的技術(shù)手段，而她表現(xiàn)出來(lái)的虔誠(chéng)則是為了回避心靈鋼印和圣光之神的反噬——嚴(yán)格意義來(lái)講，那也是技術(shù)手段。

    所以在沒(méi)有旁人，也沒(méi)有必要的情況下，維羅妮卡是不會(huì)做什么禱告的——這一點(diǎn)只有萊特和高文等少數(shù)人知道。

    “我很快就要追隨陛下前往塔爾隆德了，”維羅妮卡結(jié)束了禱告，抬起眼睛看向眼前的大牧首，“那里離這里很遠(yuǎn)。”

    “你不像是會(huì)為了這種事情尋求指引和安慰的人，”萊特慢慢說(shuō)道，“是有什么事情要我?guī)兔γ矗俊?br/>
    維羅妮卡靜靜地看了萊特幾秒鐘，隨后輕輕點(diǎn)頭，把那根從不離身的白金權(quán)杖遞了過(guò)去：“我需要你幫我保管它，直到我隨陛下返回。”

    “……這根權(quán)杖？”萊特顯然有些意外，忍不住挑了一下眉頭，“我以為你會(huì)帶著它一起去塔爾隆德——這東西你可從不離身。”

    “……塔爾隆德太遠(yuǎn)了，”維羅妮卡說(shuō)道，“在遠(yuǎn)離洛倫大陸的情況下，我對(duì)白金權(quán)杖的控制力會(huì)削弱，雖然理論上圣光之神不會(huì)主動(dòng)關(guān)注這邊，但我們必須以防萬(wàn)一。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間我們對(duì)教義以及各個(gè)教區(qū)的改造，信仰分流已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)初步成效，神和人之間的‘橋梁作用’不再像以前那么危險(xiǎn)，但這根權(quán)杖對(duì)普通人而言仍然是無(wú)法控制的，只有你……可以完全不受心靈鋼印的影響，在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)安全持有它。”