儒墨佛道頷首答應(yīng)，然而四圣心底仍有芥蒂, 眼神交匯間就達(dá)成了一致，私下里聯(lián)手制衡上古神人。

    唯有孤家寡人的畫圣，以旁觀者姿態(tài)，觀看殿中迥然分明的兩派，以及穩(wěn)坐釣魚臺(tái)的周易。

    從淺處看，這是制衡之術(shù)。

    地府各司主事者，皆與人族諸圣有關(guān), 所掌權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)超上古神人。

    權(quán)力大了，難免生出別樣心思，比如圖謀府君之位。

    如今上古神人在地府的支持下，建神廟, 傳教義，收信徒，將來(lái)在凡間的優(yōu)勢(shì)或許會(huì)勝過諸圣。

    如此一來(lái)，諸圣與眾神分成兩派，內(nèi)外互相制衡。

    府君之位自然穩(wěn)如泰山，無(wú)論換成誰(shuí)去做，另一派都會(huì)堅(jiān)決反對(duì)！

    再?gòu)纳钐幙矗伺e影響之長(zhǎng)遠(yuǎn)，難以預(yù)料。

    畫圣堅(jiān)信人族注定興盛，這只是時(shí)間長(zhǎng)短的問題，今日地府劃分神、圣兩派，或許為下次紀(jì)元大劫埋下了伏筆。

    “府君無(wú)心權(quán)勢(shì)，今日所為定是為了后者，所圖為何？”

    畫圣心中隱隱有所猜測(cè)，只是太過駭人聽聞，又不敢肯定。

    世上焉有自斷道途者？

    周易心生感應(yīng)，深深看了畫圣一眼, 隨后悲天憫人道。

    “本座定下此規(guī)矩, 也是為了域外人族, 早日脫離妖族奴役！眾神享人族香火供奉，還需多費(fèi)些心思, 將來(lái)好掌大道！”

    “府君大善！”

    諸圣與眾神撫掌贊嘆。

    隨后眾神議論過其他細(xì)節(jié)之事，諸如神廟樣式規(guī)格、教義編纂等等，皆以斬妖除魔為核心。