諸圣與眾神收到周易傳訊，紛紛從閉關(guān)處飛出法力分身，遁入閻羅殿。

    山神武羅是最后一個(gè)趕來(lái)：“妾身無(wú)意參與天地之爭(zhēng)，府君何必傳訊？”

    周易說(shuō)道：“道友雖未擔(dān)任殿主之位，卻也是地府一員。今日所議，與妖庭無(wú)關(guān)，而是設(shè)法壯大人族氣運(yùn)。”

    武羅眉頭微皺，沒(méi)有出聲反駁，在眾神末位落座。

    府君親口挽留，再轉(zhuǎn)身離去就是拂了周易面子，既在地府修行，總要打理好同僚關(guān)系，免得日后遭受排擠。

    傳言上古神人生性桀驁，蠻橫無(wú)理不通世故，實(shí)則活的久了怎么可能不懂人情關(guān)系，只是少有人值得它們正視。

    多寶兇人的惡名，武羅早已了解，絕對(duì)是臉厚心黑手辣，很有必要處理好關(guān)系。

    周易不知道武羅心思百轉(zhuǎn)千回，見(jiàn)諸圣眾神來(lái)齊，正色道：“貧道請(qǐng)諸位前來(lái)，是希望諸位莫要敝帚自珍，也莫要無(wú)為而治，而是主動(dòng)在人族傳道。”

    “教化一人或許不起眼，教化百萬(wàn)千萬(wàn)人，增長(zhǎng)的人族氣運(yùn)能翻天覆地。”

    妖族雖然不通教化禮儀，在修行功法上卻從未閉塞，通過(guò)血脈傳承，任何妖族能有契合自身的修行之法。

    上有數(shù)百妖仙無(wú)敵天地，下有億萬(wàn)妖族匯聚氣運(yùn)，合該妖族當(dāng)興。

    天命與妖族并非單方面選擇，而是互相成就。

    周易推測(cè)妖族崛起根源，逐個(gè)應(yīng)用在人族身上，斗爭(zhēng)不止付諸武力，氣運(yùn)亦要?jiǎng)龠^(guò)妖庭。

    諸圣思索推算后，紛紛點(diǎn)頭贊同，其中尤以儒圣墨圣最為欣喜。

    凡間末法已成定局，佛道兩家修行日益艱難。人都有趨易避難的天性，儒墨二道必然聲勢(shì)大漲，超過(guò)佛道也未可知。

    禺強(qiáng)眉頭微皺：“神人秉天地而生，一神即一族，從未想過(guò)教導(dǎo)眾生，也不知如何教導(dǎo)。”

    “妾身壽元無(wú)盡，倒是創(chuàng)造了不少神通妙法，然而并不適合廣傳人族。”

    英招解釋道：“蓋因功法太過(guò)深?yuàn)W，少有人能參悟，憑白虛耗光陰。現(xiàn)在倉(cāng)促創(chuàng)造一套功法，也難成體系，遠(yuǎn)不如諸圣傳承完整。”