陳英聞言，躬身對孤塋拜了三拜。

    青丘一役讓陳英知曉，域外人族何等凄慘，他能自在瀟灑流連春風樓，是因為有先輩舍生忘死與妖魔搏殺。

    “若是將來，咱也有這么個孤塋，千百年后有人祭拜，不空來世上走一遭！”

    ……

    稷下學宮。

    杜思送上拜帖，當即有教諭出來歡迎。

    龍川杜守仁的名聲，在讀書人中，已經如雷貫耳。

    前些日山長顏元正曾親自批注了《格竹論》，贊其文思如泉天馬行空，又為儒家探出了一條新路。

    儒家修行自從開始依賴做官，以求更容易立命，已經陷入巨大桎梏。

    大儒們怎么可能不明白，有所得必有所失的道理，為官立命會沾染國運、民意，已經與運朝、神道相類，等同斷絕了儒家前路。

    杜思另辟蹊徑，以格竹引申論心、治心之學，簡稱為心學。

    不需為官立命，只修一顆沒有私心物欲的心，追求萬事萬物之天道。

    這篇文章自一問世，先震驚龍川書院，后震驚吳州，又震驚大乾，所有讀書人宛如遭受當頭棒喝。

    借為官立命之外，儒家又多一條修心之道，或許艱難，卻不用犧牲前路。

    前來迎接的程教諭，就對杜思驚為天人。

    聽聞杜守仁送來拜帖，當即撇下學生，親自出來迎接。

    “杜先生，請！”

    程教諭說道：“日夜誦讀先生文章，多有疑惑，曾去龍川書院登門拜訪，遺憾先生外出游歷。今日將先生盼來了，可不能輕易走，少說為學子們講幾堂課！”