由陳紅玉出題，應(yīng)招者回答。無關(guān)身份地位，只要那人答得合了陳小姐的心意，就能成為入幕之賓。

    這個法子，時雍有諸多考量，類似于“最終解釋權(quán)”這個概念，無論結(jié)果如何都是可控的，大不了找不到合意的人，不會隨便被硬塞一個不喜歡的男人。

    定國公以前也開玩笑說過“比武招親”這件事，但最終還是覺得太過招搖了，他們本不是那種喜歡鬧騰的人家，也就沒有當真。

    如今被時雍重新提起，而且時雍還要親自為陳紅玉操辦，陳宗昶想想“心緒煩悶”到喝傷身子的女兒，硬著頭皮也就應(yīng)了。

    時雍辦事雷厲風行。

    當天晚些時候，定國公府嫡女陳紅玉要“比文招親”的事便傳揚了出去。

    文比的題目將在正月初二晌午，張貼在定國公府門口，參與截止時雍在正月初八。國公府門口將會留下“應(yīng)招箱”，答案投遞進去，寫上參與人的信息與住址便可。

    在大晏，女子拋繡球選夫的有，比武招親的有，這樣新鮮的花樣卻是無人見過，凡是未有婚配自覺有幾分才氣的少年公子無不躍躍欲試，若能一舉成為定國公府的乘龍快婿，無異于一步登天了。

    便是無乩館里，名草有主的朱九，也不住地慫恿那些尚未婚配的侍衛(wèi)，前去應(yīng)招。

    一時間，陳紅玉比文招親一事傳得沸沸揚揚，為光啟二十四年這個除夕帶了不同尋常的氣氛。