人心思定，就是社會共識，就是價值觀，就是社會風氣。

再回到之前的故事。

作為鏡像對比，趙匡胤其實也賴過賬。滅南唐，最終發放的賞賜與戰前許諾的賞賜不符，縮水嚴重。

但武夫們沒作亂，認了。有沒有發現心氣方面的變化？

當然也不是沒有副作用。趙二在幽州城下，好好領教了一把陣前討賞。因為他也賴過賬，趙大、趙二兄弟就沒一個講話算數的，全他媽忽悠人，于是臨陣邀賞，要你好看。

再說下北宋的軍事制度，它是怎么來的。

安史之亂后，藩鎮割據，殺將驅帥之事屢見不鮮。

節度使們有沒有想過辦法解決？答案是一直在努力。

比如好多人吹噓北宋壓制武夫的訓練、后勤、指揮分離，其實中晚唐節度使已經搞了。

在大一點的藩鎮，都教練使是最先出現的，把士兵的訓練權拿走了。

隨后出現了供軍使，把后勤供應權拿走了。

接著都虞候司的設立，將領們不出征時，到都虞候司打卡上班，接觸不到軍隊。

其實和北宋差別不大了。

幽州李全忠作亂，是因為他帶兵出征，在易州被義武軍擊敗，班師時懼怕責罰，半路造反。

因為主力都被李全忠帶走了，留守幽州的兵少，節度使李可舉絕望之下，全家自焚。

李全忠為什么不等回幽州后再作亂？萬一留守幽州的兵拼死防御，你破不了城呢？

答案其實很簡單，他回幽州后，就要交卸兵權，作不了亂啦。

廣德二年（764），詔令河中藩鎮兵西行，抵御吐蕃。部隊集結起來了，當天晚上，“軍眾喧噪，劫節度使崔寓家財及民家財產殆盡，皆重裝而行，吏不能禁。”