自唐以來，并不歧視蕃人。

匈奴劉氏出身的劉崇望能當(dāng)宰相，鮮卑段氏出身段文昌能當(dāng)宰相，龜茲白氏出身的白敏中能當(dāng)宰相，他們這些白蠻后裔當(dāng)然也可以。

更何況，他們并不是蠻人，而是“正兒八經(jīng)”的中原望族后裔新鮮出爐的簇新族譜擺在那里呢。

臨走之前，燕王親自踐行，給他們在大理好好宣傳了一番，現(xiàn)在所有人都知道這五大家原來是漢人大族出身——不管他們信不信。

來到京城后，圣人還賞賜了諸般物品。禮單上的錢帛、金銀器也就罷了，鯨油蠟燭、鯨皮靴、貂鼠裘衣卻是稀罕物，甚至每個人還賞了一輛四輪馬車……

當(dāng)然所有人都知道，圣人也不虧。

拋開皇宮內(nèi)的各種工藝品、金銀器不談，光從兩京、弄棟府庫里搬出來的紲布就有五十多萬匹，長和國鑄的銅錢也有二十多萬緡，柘蠶綢十五萬匹。

紲布在中原是高價貨，即便這會價格注定要暴跌了，但至少比一匹絹值錢吧？柘蠶綢可能中原人不太喜歡，但折價發(fā)賣也不是問題。總之，這把賺大了，發(fā)完軍賞還多有剩余，可運(yùn)回國中，充實(shí)府庫。

怪不得都喜歡滅國呢，這種一次性的巨額收入拿得就是爽。

“陛下，臣等亦有禮物獻(xiàn)上。”見圣人沒什么話說了，楊干貞上前稟報道。

邵樹德看向韓全誨。

韓全誨用眼神示意了下，小黃門立刻將禮物呈現(xiàn)上來。

一般的禮品也就罷了，邵樹德的目光投注在“活物”上：幾匹馬兒。

“陛下，此為巴滇駿馬。”楊干貞介紹道：“魏晉時期，云南馬數(shù)入中原。竹林七賢之王戎就好乘巴滇馬，東晉明帝亦曾乘巴滇馬，往探王敦軍營之虛實(shí)。”

“諸葛亮平定南中（今曲靖、昭通），‘賦出金銀丹漆、耕牛戰(zhàn)馬，給軍國之用’。”邵樹德說道：“巴滇馬給了蜀漢不少幫助啊。”

這種馬身形矮小，其實(shí)不太受他喜愛。

但自然界任何一種動植物都是有用處的。他想起了后世保加利亞一種名叫“拉斯切克”的馬，這種馬其他方面沒什么，但擅長山地行走，在東南歐山區(qū)走起來十分穩(wěn)健，遠(yuǎn)勝其他馬匹，于是成了奧斯曼帝國軍隊(duì)的標(biāo)配馬匹之一。