“具體說說。”

“大回鶻國眼看著不成氣候了，可能為波斯所趁。兒需要整合各方勢力，扛起大旗，對抗波斯。”邵樹德點了點頭，說起了一樁舊事：“二十二年前，波斯向北擴張，攻占怛羅斯，第一件事就是把城內(nèi)的景教寺廟改成造物主廟。”這事邵嗣武知道，旁聽的熱海突厥其實也知道，因為太有名了。

“有些消息，你可能不知道。”邵樹德又道：“朕從拔汗那俘獲了很多人，得知了很多事情。就在今年，大食北邊的不里阿耳人在教士的影響下，已經(jīng)歸信造物主了。烏古斯、可薩也在慢慢轉(zhuǎn)變。拔汗那人的話可能有些夸大，但有些基本的事實不會錯的。這些部落，抵擋不了大食、波斯商品的誘惑，向往大食人所謂的文明生活，歸信是難免的事情。”其實，這就相當于先進文化對落后文化的天然吸引力。

靺鞨人能積極學習唐文化，烏古斯人、可薩人、不里阿耳人甚至葛邏祿人當然也會積極學習大食、波斯的文化。

邵嗣武忍不住問道：“阿爺是想讓兒積極傳播中原文化？”

“有這個想法很好，但量力而行。”邵樹德說道：“波斯近在遲尺，而中原遠在天邊，你首先要做的是自保。你可知波斯國中有一造物主派系，曰‘蘇菲派’？”

“不知。”

“那要好好了解了。”邵樹德說道：“這個派系的擴張欲望十分之強。昔年深入回鶻境內(nèi)，令很多突厥部落歸信，進而挑起回鶻國中動亂，趁機漁利。”

“薩圖克奪權(quán)，亦有此派教士幫忙。”

“疏勒原本那么多造物主信徒，真的都是薩曼尼發(fā)展的嗎？不見得。”還有一件事邵樹德沒法說。

歷史上取代了薩曼波斯在中亞生態(tài)位的喀喇汗王朝，第一件事就是統(tǒng)一國內(nèi)信仰，然后向東，進攻高昌回鶻。

高昌回鶻其時和平多年，戰(zhàn)陣之上屢屢吃虧。喀喇汗的軍隊每至一地，先武力傳教，殺戮極盛。

在發(fā)現(xiàn)高昌回鶻一時間難以吃下后，喀喇汗開始進攻于闐，時間長達四十年，最終憑借國力耗死了于闐。

他們國力的組成部分，除了自身人口較多之外，來自中東的無數(shù)吉哈德分子前赴后繼，以個人身份參戰(zhàn)，也不可忽視。

“你首先要做的是扎緊籬笆。”邵樹德說道：“先筑城吧。弓月城修繕、擴建一下，足可做你的都城。”聽到

“都城”二字，邵嗣武心中一喜，道：“遵命。”

“過幾日朕就下旨，將你的封地定下來。國號——”邵樹德的眼神有些飄忽，良久后方道：“就叫趙國吧。以弓月為都，整個尹麗河谷都是你的，將來能發(fā)展到什么程度，看你自己本事了。”